Les « Huit Bannières » (en mandchou : ᠵᠠᡴᡡᠨᡤᡡᠰᠠ, translit. : jakūn gūsa ; en chinois : 八旗 ; pinyin : baqí) étaient des divisions administratives dans lesquelles toutes les familles mandchoues se trouvaient réparties. Mises en place par Nurhachi après qu'il eut unifié les tribus mandchoues, elles structuraient dès l'origine non seulement l'organisation militaire mandchoue, mais aussi l'ensemble de la société mandchoue : en effet, tout Manchou, homme ou femme, appartenait à une Bannière, et cette appartenance était héréditaire.

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  • Les « Huit Bannières » (en mandchou : ᠵᠠᡴᡡᠨᡤᡡᠰᠠ, translit. : jakūn gūsa ; en chinois : 八旗 ; pinyin : baqí) étaient des divisions administratives dans lesquelles toutes les familles mandchoues se trouvaient réparties. Mises en place par Nurhachi après qu'il eut unifié les tribus mandchoues, elles structuraient dès l'origine non seulement l'organisation militaire mandchoue, mais aussi l'ensemble de la société mandchoue : en effet, tout Manchou, homme ou femme, appartenait à une Bannière, et cette appartenance était héréditaire. Ce rôle se renforça encore après la conquête de la Chine, où le système des Bannières servit à la dynastie des Qing pour préserver l'identité mandchoue (en particulier par le système des « mariages dirigés »), tout en se dotant d'institutions civiles et militaires permettant de contrôler la Chine. La pièce élémentaire dont étaient constituées les Bannières était le (zh) (mandchou : ᠨ᠋ᡳᡵᡠ, tranlit. : niru ; chinois : 佐領 ; pinyin : zuǒlǐng, traduit en compagnie). Certaines de ces compagnies traduisaient les liens familiaux ou tribaux qui existaient entre leurs membres à l'origine, alors que d'autres s'affranchissaient délibérément de ces liens, de façon à créer une force militaire plus centralisée. Chaque compagnie devait en principe fournir 300 hommes pour servir dans la grande Bannière à laquelle elle appartenait. (fr)
  • Les « Huit Bannières » (en mandchou : ᠵᠠᡴᡡᠨᡤᡡᠰᠠ, translit. : jakūn gūsa ; en chinois : 八旗 ; pinyin : baqí) étaient des divisions administratives dans lesquelles toutes les familles mandchoues se trouvaient réparties. Mises en place par Nurhachi après qu'il eut unifié les tribus mandchoues, elles structuraient dès l'origine non seulement l'organisation militaire mandchoue, mais aussi l'ensemble de la société mandchoue : en effet, tout Manchou, homme ou femme, appartenait à une Bannière, et cette appartenance était héréditaire. Ce rôle se renforça encore après la conquête de la Chine, où le système des Bannières servit à la dynastie des Qing pour préserver l'identité mandchoue (en particulier par le système des « mariages dirigés »), tout en se dotant d'institutions civiles et militaires permettant de contrôler la Chine. La pièce élémentaire dont étaient constituées les Bannières était le (zh) (mandchou : ᠨ᠋ᡳᡵᡠ, tranlit. : niru ; chinois : 佐領 ; pinyin : zuǒlǐng, traduit en compagnie). Certaines de ces compagnies traduisaient les liens familiaux ou tribaux qui existaient entre leurs membres à l'origine, alors que d'autres s'affranchissaient délibérément de ces liens, de façon à créer une force militaire plus centralisée. Chaque compagnie devait en principe fournir 300 hommes pour servir dans la grande Bannière à laquelle elle appartenait. (fr)
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  • L'Armée chinoise (fr)
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  • Stanford University Press (fr)
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  • Les « Huit Bannières » (en mandchou : ᠵᠠᡴᡡᠨᡤᡡᠰᠠ, translit. : jakūn gūsa ; en chinois : 八旗 ; pinyin : baqí) étaient des divisions administratives dans lesquelles toutes les familles mandchoues se trouvaient réparties. Mises en place par Nurhachi après qu'il eut unifié les tribus mandchoues, elles structuraient dès l'origine non seulement l'organisation militaire mandchoue, mais aussi l'ensemble de la société mandchoue : en effet, tout Manchou, homme ou femme, appartenait à une Bannière, et cette appartenance était héréditaire. (fr)
  • Les « Huit Bannières » (en mandchou : ᠵᠠᡴᡡᠨᡤᡡᠰᠠ, translit. : jakūn gūsa ; en chinois : 八旗 ; pinyin : baqí) étaient des divisions administratives dans lesquelles toutes les familles mandchoues se trouvaient réparties. Mises en place par Nurhachi après qu'il eut unifié les tribus mandchoues, elles structuraient dès l'origine non seulement l'organisation militaire mandchoue, mais aussi l'ensemble de la société mandchoue : en effet, tout Manchou, homme ou femme, appartenait à une Bannière, et cette appartenance était héréditaire. (fr)
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  • Huit Bannières (fr)
  • Eight Banners (en)
  • Osiem Chorągwi (pl)
  • Otto Bandiere (it)
  • Åtta fänikorna (sv)
  • Восьмизнамённая армия (ru)
  • ثمانى رايات (arz)
  • 八旗 (ja)
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