Le féminisme, défini comme mouvement intellectuel, social et politique visant l'égalité entre les femmes et les hommes, naît officiellement au 20e siècle, en Occident (Europe et pays anglo-saxons). Mais il existe d'autres féminismes, non-occidentaux, comme les féminismes arabes, qui restent méconnus. Les causes de cette méconnaissance, qui se manifeste par une forme d'invisibilité et d'inaudibilité, sont les mêmes qui ont rendu longtemps invisibles et inaudibles les féminismes de couleur (féminismes non- "blancs"). C'est à Kimberlé Crenshaw que l'on doit la notion d'Intersectionnalité qui explique le processus ayant conduit les féministes non-"blanches" du féminisme historique (occidental) à rendre invisibles et inaudibles les autres féministes[réf. nécessaire]. Les féministes arabes (c'es

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  • Le féminisme, défini comme mouvement intellectuel, social et politique visant l'égalité entre les femmes et les hommes, naît officiellement au 20e siècle, en Occident (Europe et pays anglo-saxons). Mais il existe d'autres féminismes, non-occidentaux, comme les féminismes arabes, qui restent méconnus. Les causes de cette méconnaissance, qui se manifeste par une forme d'invisibilité et d'inaudibilité, sont les mêmes qui ont rendu longtemps invisibles et inaudibles les féminismes de couleur (féminismes non- "blancs"). C'est à Kimberlé Crenshaw que l'on doit la notion d'Intersectionnalité qui explique le processus ayant conduit les féministes non-"blanches" du féminisme historique (occidental) à rendre invisibles et inaudibles les autres féministes[réf. nécessaire]. Les féministes arabes (c'est-à-dire les féministes qui vivent dans les pays arabes, et dont la langue d'expression est l'arabe) ont elles aussi longtemps été méconnues pour ces mêmes raisons, selon Inès Horchani. Depuis le début des années 2010, et notamment après les Printemps arabes on observe, dans les pays européens et anglo-saxons, une attention grandissante accordée à ces féminismes en couleurs. Des mouvements de traduction ont alors vu le jour (tel "Ô Féminin Pluriel") afin de mieux faire connaître les écrits féministes arabes. Les féminismes arabes sont variés et complexes, comme le sont les féminismes historiques (occidentaux). Tous ces féminismes, arabes et occidentaux, ont cependant un objectif commun: la défense des droits des femmes. Mais ces droits, et le moyen de les défendre, peuvent différer, d'un féminisme arabe à l'autre. Dans leur ensemble, les féminismes arabes promeuvent l'empowerment des femmes, encourageant leur prise de parole et leur participation au pouvoir (dans la sphère publique et dans la sphère privée). Les féminismes arabes n'accordent pas la même importance à la notion d'égalité (المساواة) que les féminismes occidentaux (à laquelle est parfois préférée la notion de "complémentarité", تكامل). Les féminismes arabes ne s'accordent pas non plus sur certains points précis, comme la question du port du voile. (fr)
  • Le féminisme, défini comme mouvement intellectuel, social et politique visant l'égalité entre les femmes et les hommes, naît officiellement au 20e siècle, en Occident (Europe et pays anglo-saxons). Mais il existe d'autres féminismes, non-occidentaux, comme les féminismes arabes, qui restent méconnus. Les causes de cette méconnaissance, qui se manifeste par une forme d'invisibilité et d'inaudibilité, sont les mêmes qui ont rendu longtemps invisibles et inaudibles les féminismes de couleur (féminismes non- "blancs"). C'est à Kimberlé Crenshaw que l'on doit la notion d'Intersectionnalité qui explique le processus ayant conduit les féministes non-"blanches" du féminisme historique (occidental) à rendre invisibles et inaudibles les autres féministes[réf. nécessaire]. Les féministes arabes (c'est-à-dire les féministes qui vivent dans les pays arabes, et dont la langue d'expression est l'arabe) ont elles aussi longtemps été méconnues pour ces mêmes raisons, selon Inès Horchani. Depuis le début des années 2010, et notamment après les Printemps arabes on observe, dans les pays européens et anglo-saxons, une attention grandissante accordée à ces féminismes en couleurs. Des mouvements de traduction ont alors vu le jour (tel "Ô Féminin Pluriel") afin de mieux faire connaître les écrits féministes arabes. Les féminismes arabes sont variés et complexes, comme le sont les féminismes historiques (occidentaux). Tous ces féminismes, arabes et occidentaux, ont cependant un objectif commun: la défense des droits des femmes. Mais ces droits, et le moyen de les défendre, peuvent différer, d'un féminisme arabe à l'autre. Dans leur ensemble, les féminismes arabes promeuvent l'empowerment des femmes, encourageant leur prise de parole et leur participation au pouvoir (dans la sphère publique et dans la sphère privée). Les féminismes arabes n'accordent pas la même importance à la notion d'égalité (المساواة) que les féminismes occidentaux (à laquelle est parfois préférée la notion de "complémentarité", تكامل). Les féminismes arabes ne s'accordent pas non plus sur certains points précis, comme la question du port du voile. (fr)
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  • Le féminisme, défini comme mouvement intellectuel, social et politique visant l'égalité entre les femmes et les hommes, naît officiellement au 20e siècle, en Occident (Europe et pays anglo-saxons). Mais il existe d'autres féminismes, non-occidentaux, comme les féminismes arabes, qui restent méconnus. Les causes de cette méconnaissance, qui se manifeste par une forme d'invisibilité et d'inaudibilité, sont les mêmes qui ont rendu longtemps invisibles et inaudibles les féminismes de couleur (féminismes non- "blancs"). C'est à Kimberlé Crenshaw que l'on doit la notion d'Intersectionnalité qui explique le processus ayant conduit les féministes non-"blanches" du féminisme historique (occidental) à rendre invisibles et inaudibles les autres féministes[réf. nécessaire]. Les féministes arabes (c'es (fr)
  • Le féminisme, défini comme mouvement intellectuel, social et politique visant l'égalité entre les femmes et les hommes, naît officiellement au 20e siècle, en Occident (Europe et pays anglo-saxons). Mais il existe d'autres féminismes, non-occidentaux, comme les féminismes arabes, qui restent méconnus. Les causes de cette méconnaissance, qui se manifeste par une forme d'invisibilité et d'inaudibilité, sont les mêmes qui ont rendu longtemps invisibles et inaudibles les féminismes de couleur (féminismes non- "blancs"). C'est à Kimberlé Crenshaw que l'on doit la notion d'Intersectionnalité qui explique le processus ayant conduit les féministes non-"blanches" du féminisme historique (occidental) à rendre invisibles et inaudibles les autres féministes[réf. nécessaire]. Les féministes arabes (c'es (fr)
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  • Féminismes arabes (fr)
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