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- François Guery (né le 22 mars 1944), ancien élève de l'École normale supérieure (promotion 1964 Lettres), est un professeur émérite de philosophie, ancien doyen de la Faculté de philosophie de l'Université Lyon-III. Il a été vice-Président du jury de CAPES de philosophie, membre du CNU, directeur des études à l'INESC (Institut d’études de la sécurité civile) de 1999 à 2002, producteur à France Culture (2002-2003) aux Vendredis de la philosophie, Secrétaire Général de l'éphémère Institut d'Études du Haut Conseil à l'intégration (de 2007 à 2009). Il s’est intéressé à Heidegger pour sa pensée de la technique, mais aussi à Nietzsche (sur le ressentiment, le nihilisme, etc.), dont il a traduit et commenté Seconde inactuelle, ainsi que Ainsi parla Zarathoustra (passages du IIème livre). Il s’est engagé sur des problèmes de civilisation : la cause écologique (le principe de précaution, la cause des femmes, l'immigration, la question de l’architecture et de l’urbanité comme configuration d’un monde, les matériaux dans la perspective du développement soutenable Parmi ses publications anciennes, trois ont été l'objet d'une republication: Le corps productif, traduit en anglais the productive body, est publié chez Zero books. La société industrielle et ses ennemis est republié sous un titre simplifié (l'industrie et ses ennemis) par Chryséis, disponible chez Amazon kindle. Le texte est accompagné d'un nouveau, intitulé Chronique conceptuelle, qui retrace l'ensemble du parcours intellectuel depuis les années d'étude à l'ENS, 1964-1969, jusqu'à la période présente, et qui remet dans leur contexte et leur conséquence les ouvrages publiés. Lou Salomé, génie de la vie, a été republié, dans une version remaniée, par les Editions des femmes en 2007. Le dernier ouvrage paru : Archéologie du nihilisme, Grasset 2015, retrace le destin d'un néologisme qui a marqué l'histoire de la Russie du XIXe siècle, dans sa vie autant littéraire que politique, avant d'essaimer dans tout le XXe siècle, sous la forme d'États organisés selon une logique de partis despotiques et sans loi : bolchevisme, nazisme, fascismes. Il rattache le mouvement des « nihilistes » à l'élaboration par Nietzsche d'une nouvelle « morale » fondée sur la destruction des valeurs, et leur « inversion » (valeurs du bas...). Enfin les formes contemporaines d'une négation ou amnésie du passé historique sont déclinées une à une : productivisme, mode, genre, médecine, scientisme, en parallèle à la montée du terrorisme islamiste. Une recherche en cours porte sur la question de la naissance : expérience à la fois universelle et comme non vécue ni mémorisée, elle s'est prêtée à des interprétations cosmogoniques, théologiques, mythologiques. La naissance, comme venue au monde et « voir le jour », donne lieu à deux grands récits fantastiques, la création du cosmos, et celle de l'homme ET de la femme. Un retour à l'expérience et aux connaissances actualisées permet de rétablir l'ordre véritable de la "genèse". François Guery est revenu également à une première vocation, celle du dessin. Nus et paysages, dessins académiques ou plus personnels. A la fin de l'année 2019 et jusqu'au printemps, il a participé régulièrement à une émission de radio, consacrée à la philosophie politique (la République) sur Judaïques fm, émission dirigée par Blandine Kriegel et Alexandre Adler. (fr)
- François Guery (né le 22 mars 1944), ancien élève de l'École normale supérieure (promotion 1964 Lettres), est un professeur émérite de philosophie, ancien doyen de la Faculté de philosophie de l'Université Lyon-III. Il a été vice-Président du jury de CAPES de philosophie, membre du CNU, directeur des études à l'INESC (Institut d’études de la sécurité civile) de 1999 à 2002, producteur à France Culture (2002-2003) aux Vendredis de la philosophie, Secrétaire Général de l'éphémère Institut d'Études du Haut Conseil à l'intégration (de 2007 à 2009). Il s’est intéressé à Heidegger pour sa pensée de la technique, mais aussi à Nietzsche (sur le ressentiment, le nihilisme, etc.), dont il a traduit et commenté Seconde inactuelle, ainsi que Ainsi parla Zarathoustra (passages du IIème livre). Il s’est engagé sur des problèmes de civilisation : la cause écologique (le principe de précaution, la cause des femmes, l'immigration, la question de l’architecture et de l’urbanité comme configuration d’un monde, les matériaux dans la perspective du développement soutenable Parmi ses publications anciennes, trois ont été l'objet d'une republication: Le corps productif, traduit en anglais the productive body, est publié chez Zero books. La société industrielle et ses ennemis est republié sous un titre simplifié (l'industrie et ses ennemis) par Chryséis, disponible chez Amazon kindle. Le texte est accompagné d'un nouveau, intitulé Chronique conceptuelle, qui retrace l'ensemble du parcours intellectuel depuis les années d'étude à l'ENS, 1964-1969, jusqu'à la période présente, et qui remet dans leur contexte et leur conséquence les ouvrages publiés. Lou Salomé, génie de la vie, a été republié, dans une version remaniée, par les Editions des femmes en 2007. Le dernier ouvrage paru : Archéologie du nihilisme, Grasset 2015, retrace le destin d'un néologisme qui a marqué l'histoire de la Russie du XIXe siècle, dans sa vie autant littéraire que politique, avant d'essaimer dans tout le XXe siècle, sous la forme d'États organisés selon une logique de partis despotiques et sans loi : bolchevisme, nazisme, fascismes. Il rattache le mouvement des « nihilistes » à l'élaboration par Nietzsche d'une nouvelle « morale » fondée sur la destruction des valeurs, et leur « inversion » (valeurs du bas...). Enfin les formes contemporaines d'une négation ou amnésie du passé historique sont déclinées une à une : productivisme, mode, genre, médecine, scientisme, en parallèle à la montée du terrorisme islamiste. Une recherche en cours porte sur la question de la naissance : expérience à la fois universelle et comme non vécue ni mémorisée, elle s'est prêtée à des interprétations cosmogoniques, théologiques, mythologiques. La naissance, comme venue au monde et « voir le jour », donne lieu à deux grands récits fantastiques, la création du cosmos, et celle de l'homme ET de la femme. Un retour à l'expérience et aux connaissances actualisées permet de rétablir l'ordre véritable de la "genèse". François Guery est revenu également à une première vocation, celle du dessin. Nus et paysages, dessins académiques ou plus personnels. A la fin de l'année 2019 et jusqu'au printemps, il a participé régulièrement à une émission de radio, consacrée à la philosophie politique (la République) sur Judaïques fm, émission dirigée par Blandine Kriegel et Alexandre Adler. (fr)
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- François Guery (né le 22 mars 1944), ancien élève de l'École normale supérieure (promotion 1964 Lettres), est un professeur émérite de philosophie, ancien doyen de la Faculté de philosophie de l'Université Lyon-III. Il a été vice-Président du jury de CAPES de philosophie, membre du CNU, directeur des études à l'INESC (Institut d’études de la sécurité civile) de 1999 à 2002, producteur à France Culture (2002-2003) aux Vendredis de la philosophie, Secrétaire Général de l'éphémère Institut d'Études du Haut Conseil à l'intégration (de 2007 à 2009). Il s’est intéressé à Heidegger pour sa pensée de la technique, mais aussi à Nietzsche (sur le ressentiment, le nihilisme, etc.), dont il a traduit et commenté Seconde inactuelle, ainsi que Ainsi parla Zarathoustra (passages du IIème livre). Il s’est (fr)
- François Guery (né le 22 mars 1944), ancien élève de l'École normale supérieure (promotion 1964 Lettres), est un professeur émérite de philosophie, ancien doyen de la Faculté de philosophie de l'Université Lyon-III. Il a été vice-Président du jury de CAPES de philosophie, membre du CNU, directeur des études à l'INESC (Institut d’études de la sécurité civile) de 1999 à 2002, producteur à France Culture (2002-2003) aux Vendredis de la philosophie, Secrétaire Général de l'éphémère Institut d'Études du Haut Conseil à l'intégration (de 2007 à 2009). Il s’est intéressé à Heidegger pour sa pensée de la technique, mais aussi à Nietzsche (sur le ressentiment, le nihilisme, etc.), dont il a traduit et commenté Seconde inactuelle, ainsi que Ainsi parla Zarathoustra (passages du IIème livre). Il s’est (fr)
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