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- Essai de métaphysique eschatologique. Acte créateur et objectivation est le dernier ouvrage du philosophe russe Nicolas Berdiaev, considéré comme le plus accompli. Il est d'abord publié en français à Paris en 1946. Berdiaev y présente les principales thèses de sa vision métaphysique du monde. Les questions abordées y sont examinées non pas d'un point de vue ontologique, comme c'est traditionnellement le cas en métaphysique, mais à la lumière de l'eschatologie, c'est-à-dire de la fin du monde. Bien qu'il soit publié en russe dès 1947, ce n'est qu'à partir de 1995 que l'essai de Berdiaev est édité en Russie, l'ensemble de son œuvre ayant été censuré par le régime soviétique. (fr)
- Essai de métaphysique eschatologique. Acte créateur et objectivation est le dernier ouvrage du philosophe russe Nicolas Berdiaev, considéré comme le plus accompli. Il est d'abord publié en français à Paris en 1946. Berdiaev y présente les principales thèses de sa vision métaphysique du monde. Les questions abordées y sont examinées non pas d'un point de vue ontologique, comme c'est traditionnellement le cas en métaphysique, mais à la lumière de l'eschatologie, c'est-à-dire de la fin du monde. Bien qu'il soit publié en russe dès 1947, ce n'est qu'à partir de 1995 que l'essai de Berdiaev est édité en Russie, l'ensemble de son œuvre ayant été censuré par le régime soviétique. (fr)
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- Essai de métaphysique eschatologique. Acte créateur et objectivation est le dernier ouvrage du philosophe russe Nicolas Berdiaev, considéré comme le plus accompli. Il est d'abord publié en français à Paris en 1946. Berdiaev y présente les principales thèses de sa vision métaphysique du monde. Les questions abordées y sont examinées non pas d'un point de vue ontologique, comme c'est traditionnellement le cas en métaphysique, mais à la lumière de l'eschatologie, c'est-à-dire de la fin du monde. (fr)
- Essai de métaphysique eschatologique. Acte créateur et objectivation est le dernier ouvrage du philosophe russe Nicolas Berdiaev, considéré comme le plus accompli. Il est d'abord publié en français à Paris en 1946. Berdiaev y présente les principales thèses de sa vision métaphysique du monde. Les questions abordées y sont examinées non pas d'un point de vue ontologique, comme c'est traditionnellement le cas en métaphysique, mais à la lumière de l'eschatologie, c'est-à-dire de la fin du monde. (fr)
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