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- Ein Keloheinou (hébreu: אין כאלהינו « il n'y a rien comme notre Dieu ») est un poème liturgique juif chanté dans l'office quotidien du matin chez les Séfarades, tandis que les Ashkénazes le réservent aux offices de chabbat ou des fêtes vers la fin de l’office spécial de ces jours). Il introduit une étude talmudique devenue liturgique, sur l'encens et les épices. L'air du chant de Ein Keloheinou est particulièrement reconnaissable car il est le même dans pratiquement toutes les synagogues. Quatre noms de Dieu sont utilisés dans cette pièce : 1.
* Elohim (אלהים) - God 2.
* Adon (אדון) - Seigneur 3.
* Melekh (מלך) - Roi 4.
* Moshi'a (מושיע) - Sauveur (fr)
- Ein Keloheinou (hébreu: אין כאלהינו « il n'y a rien comme notre Dieu ») est un poème liturgique juif chanté dans l'office quotidien du matin chez les Séfarades, tandis que les Ashkénazes le réservent aux offices de chabbat ou des fêtes vers la fin de l’office spécial de ces jours). Il introduit une étude talmudique devenue liturgique, sur l'encens et les épices. L'air du chant de Ein Keloheinou est particulièrement reconnaissable car il est le même dans pratiquement toutes les synagogues. Quatre noms de Dieu sont utilisés dans cette pièce : 1.
* Elohim (אלהים) - God 2.
* Adon (אדון) - Seigneur 3.
* Melekh (מלך) - Roi 4.
* Moshi'a (מושיע) - Sauveur (fr)
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- Ein Keloheinou (hébreu: אין כאלהינו « il n'y a rien comme notre Dieu ») est un poème liturgique juif chanté dans l'office quotidien du matin chez les Séfarades, tandis que les Ashkénazes le réservent aux offices de chabbat ou des fêtes vers la fin de l’office spécial de ces jours). Il introduit une étude talmudique devenue liturgique, sur l'encens et les épices. L'air du chant de Ein Keloheinou est particulièrement reconnaissable car il est le même dans pratiquement toutes les synagogues. Quatre noms de Dieu sont utilisés dans cette pièce : (fr)
- Ein Keloheinou (hébreu: אין כאלהינו « il n'y a rien comme notre Dieu ») est un poème liturgique juif chanté dans l'office quotidien du matin chez les Séfarades, tandis que les Ashkénazes le réservent aux offices de chabbat ou des fêtes vers la fin de l’office spécial de ces jours). Il introduit une étude talmudique devenue liturgique, sur l'encens et les épices. L'air du chant de Ein Keloheinou est particulièrement reconnaissable car il est le même dans pratiquement toutes les synagogues. Quatre noms de Dieu sont utilisés dans cette pièce : (fr)
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- Ein Keloheinou (fr)
- Ein Keloheinu (ca)
- Ein Keloheinu (en)
- Ein Kheloheinu (it)
- En Kelohenu (de)
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