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- La doctrine ou notion de double vérité fait référence à une thèse soutenue à propos de la vérité et du rapport entre la vérité philosophique et la vérité religieuse. Elle dit qu'une assertion peut être vraie d'un point de vue philosophique et fausse du point de vue de la foi, ou inversement. Cette doctrine affirme donc que deux assertions contradictoires peuvent être vraies en même temps. Elle suppose aussi une forme de dissimulation et aurait servi à cacher l'incroyance : la philosophie peut infirmer ce que dit la foi, mais ce que dit la foi resterait vrai dans son domaine propre, ce qui serait une autre manière de dire que les vérités de la foi sont en réalité fausses, si la philosophie est le moyen privilégié d'accéder à la vérité. Cette doctrine de la double vérité a été attribuée aux averroïstes latins Siger de Brabant et Boèce de Dacie, à Isaac Albalag, un averroïste juif, et parfois par extension à Averroès lui-même. Cependant, les spécialistes de la philosophie médiévale s'accordent à dire que cette doctrine n'a jamais été formulée ou défendue textuellement et en tant que telle. Elle aurait été considérée comme découlant logiquement de la position des averroïstes par les critiques de ceux-ci, c'est-à-dire Thomas d'Aquin et après lui l'évêque Étienne Tempier, qui la condamne en 1277. Pétrarque reprend cette accusation et la radicalise. (fr)
- La doctrine ou notion de double vérité fait référence à une thèse soutenue à propos de la vérité et du rapport entre la vérité philosophique et la vérité religieuse. Elle dit qu'une assertion peut être vraie d'un point de vue philosophique et fausse du point de vue de la foi, ou inversement. Cette doctrine affirme donc que deux assertions contradictoires peuvent être vraies en même temps. Elle suppose aussi une forme de dissimulation et aurait servi à cacher l'incroyance : la philosophie peut infirmer ce que dit la foi, mais ce que dit la foi resterait vrai dans son domaine propre, ce qui serait une autre manière de dire que les vérités de la foi sont en réalité fausses, si la philosophie est le moyen privilégié d'accéder à la vérité. Cette doctrine de la double vérité a été attribuée aux averroïstes latins Siger de Brabant et Boèce de Dacie, à Isaac Albalag, un averroïste juif, et parfois par extension à Averroès lui-même. Cependant, les spécialistes de la philosophie médiévale s'accordent à dire que cette doctrine n'a jamais été formulée ou défendue textuellement et en tant que telle. Elle aurait été considérée comme découlant logiquement de la position des averroïstes par les critiques de ceux-ci, c'est-à-dire Thomas d'Aquin et après lui l'évêque Étienne Tempier, qui la condamne en 1277. Pétrarque reprend cette accusation et la radicalise. (fr)
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- Études de philosophie médiévale (fr)
- Conférences Pierre Abélard (fr)
- Rivages poche / Petite bibliothèque (fr)
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- Sciences Humaines (fr)
- Revue néo-scolastique de philosophie (fr)
- Theoria (fr)
- Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge (fr)
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- dbpedia-fr:Discours_décisif
- Averroès. La cohérence de la vérité (fr)
- Siger de Brabant et la doctrine de la double vérité (fr)
- La Condamnation parisienne de 1277 (fr)
- Pour une histoire de la « double vérité » (fr)
- Sur sa propre ignorance et celle de beaucoup d'autres (fr)
- Boèce de Dacie et la double vérité (fr)
- Dictionnaire des athées, agnostiques, sceptiques et autres mécréants (fr)
- Isaac Albalag averroiste juif, traducteur et annotateur d’Al-Ghazâli (fr)
- La double-vérité des Averroïstes : Un texte nouveau de Boèce de Dacie (fr)
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- Marc Geoffroy (fr)
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- Payot & Rivages (fr)
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- La doctrine ou notion de double vérité fait référence à une thèse soutenue à propos de la vérité et du rapport entre la vérité philosophique et la vérité religieuse. Elle dit qu'une assertion peut être vraie d'un point de vue philosophique et fausse du point de vue de la foi, ou inversement. Cette doctrine affirme donc que deux assertions contradictoires peuvent être vraies en même temps. Elle suppose aussi une forme de dissimulation et aurait servi à cacher l'incroyance : la philosophie peut infirmer ce que dit la foi, mais ce que dit la foi resterait vrai dans son domaine propre, ce qui serait une autre manière de dire que les vérités de la foi sont en réalité fausses, si la philosophie est le moyen privilégié d'accéder à la vérité. (fr)
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- Double vérité (fr)
- Doutrina da dupla verdade (pt)
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