Dominique Memmi, née en 1953, est directrice de recherche en sciences sociales au CNRS, à Paris. Formée par les lettres, l’histoire et la science politique, ses centres d’intérêt l’ont orientée ensuite vers la sociologie et l’anthropologie.

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  • Dominique Memmi, née en 1953, est directrice de recherche en sciences sociales au CNRS, à Paris. Formée par les lettres, l’histoire et la science politique, ses centres d’intérêt l’ont orientée ensuite vers la sociologie et l’anthropologie. Auteur d’une dizaine d'ouvrages , de nombreux articles et comptes-rendus, elle s’intéresse à la dimension corporelle de la vie sociale et démontre le caractère heuristique de ce parti pris. Après lui avoir permis, au tout début de sa carrière, de revisiter les objets canoniques de la science politique, cette question l’a fait accéder, plus généralement, à la succession depuis le milieu du XXe siècle des façons de gouverner les individus et des modes d’exercice de la domination sociale. Une réflexion ininterrompue sur l’évolution du statut du corps – au cœur des sciences sociales notamment, mais pas seulement - lui a par ailleurs permis de faire l’hypothèse pour le troisième tiers du XXe siècle, de l’émergence d’une poussée – comme l’histoire en connaît périodiquement – d’un physicalisme spontané et d’une tentation au naturalisme, incitant à penser toujours davantage le monde social à l’aide du corps et du biologique. Il pourrait y avoir là une interprétation sociétale latente, une véritable « lecture partagée», selon l’expression de Paul Veyne, de la société sur elle-même. (fr)
  • Dominique Memmi, née en 1953, est directrice de recherche en sciences sociales au CNRS, à Paris. Formée par les lettres, l’histoire et la science politique, ses centres d’intérêt l’ont orientée ensuite vers la sociologie et l’anthropologie. Auteur d’une dizaine d'ouvrages , de nombreux articles et comptes-rendus, elle s’intéresse à la dimension corporelle de la vie sociale et démontre le caractère heuristique de ce parti pris. Après lui avoir permis, au tout début de sa carrière, de revisiter les objets canoniques de la science politique, cette question l’a fait accéder, plus généralement, à la succession depuis le milieu du XXe siècle des façons de gouverner les individus et des modes d’exercice de la domination sociale. Une réflexion ininterrompue sur l’évolution du statut du corps – au cœur des sciences sociales notamment, mais pas seulement - lui a par ailleurs permis de faire l’hypothèse pour le troisième tiers du XXe siècle, de l’émergence d’une poussée – comme l’histoire en connaît périodiquement – d’un physicalisme spontané et d’une tentation au naturalisme, incitant à penser toujours davantage le monde social à l’aide du corps et du biologique. Il pourrait y avoir là une interprétation sociétale latente, une véritable « lecture partagée», selon l’expression de Paul Veyne, de la société sur elle-même. (fr)
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