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- Un dialogue interconfessionnel entre l'Église catholique et l'Église orthodoxe existe officiellement depuis les années 1960 en vue d'améliorer leurs relations et de résoudre les différends doctrinaux. Ce dialogue est mené, pour l'Église orthodoxe, d'une manière unifiée (au sein de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe) ou au niveau de chacune des Églises orthodoxes locales. Le dialogue porte essentiellement sur la théologie fondamentale, à savoir la vie intérieure de la Trinité, en particulier la pneumatologie, mais aussi sur l'ecclésiologie, l'iconologie, la patrologie et la théologie historique. L'Église catholique reconnait la validité des sacrements de l'Église orthodoxe car la succession apostolique de leurs ministres (évêques en particulier) est réelle et que la compréhension de leur signification est la même, mais la reconnaissance par les Églises orthodoxes des sacrements de l'Église catholique n'est pas unanime. En raison de l'absence de « communion », il n'est pas possible aux fidèles d'accéder aux sacrements indifféremment dans l'une ou l'autre Église, sauf en cas de nécessité à l'article de la mort. (fr)
- Un dialogue interconfessionnel entre l'Église catholique et l'Église orthodoxe existe officiellement depuis les années 1960 en vue d'améliorer leurs relations et de résoudre les différends doctrinaux. Ce dialogue est mené, pour l'Église orthodoxe, d'une manière unifiée (au sein de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe) ou au niveau de chacune des Églises orthodoxes locales. Le dialogue porte essentiellement sur la théologie fondamentale, à savoir la vie intérieure de la Trinité, en particulier la pneumatologie, mais aussi sur l'ecclésiologie, l'iconologie, la patrologie et la théologie historique. L'Église catholique reconnait la validité des sacrements de l'Église orthodoxe car la succession apostolique de leurs ministres (évêques en particulier) est réelle et que la compréhension de leur signification est la même, mais la reconnaissance par les Églises orthodoxes des sacrements de l'Église catholique n'est pas unanime. En raison de l'absence de « communion », il n'est pas possible aux fidèles d'accéder aux sacrements indifféremment dans l'une ou l'autre Église, sauf en cas de nécessité à l'article de la mort. (fr)
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