De locis sanctis, en français : Concernant les lieux sacrés, est composé par le moine Écossais Adomnan d'Iona, une copie ayant été présentée au roi Aldfrith de Northumbrie, en 698. Il est basé sur le récit de voyages en Terre sainte, d'Arculfe, un moine franc, à partir duquel Adomnan, avec l'aide de quelques autres sources, a pu réaliser un travail descriptif en trois livres, traitant de Jérusalem, de Bethléem et d'autres lieux de Palestine et brièvement d'Alexandrie et de Constantinople. Il vise à rendre compte fidèlement de ce qu'Arculfe a réellement vu au cours de son voyage. De nombreux manuscrits contiennent la deuxième plus ancienne carte connue de Jérusalem (c'était la plus ancienne carte connue jusqu'à la découverte, en 1894, de la carte de Madaba, datée de la fin du VIe siècle. L'

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  • De locis sanctis, en français : Concernant les lieux sacrés, est composé par le moine Écossais Adomnan d'Iona, une copie ayant été présentée au roi Aldfrith de Northumbrie, en 698. Il est basé sur le récit de voyages en Terre sainte, d'Arculfe, un moine franc, à partir duquel Adomnan, avec l'aide de quelques autres sources, a pu réaliser un travail descriptif en trois livres, traitant de Jérusalem, de Bethléem et d'autres lieux de Palestine et brièvement d'Alexandrie et de Constantinople. Il vise à rendre compte fidèlement de ce qu'Arculfe a réellement vu au cours de son voyage. De nombreux manuscrits contiennent la deuxième plus ancienne carte connue de Jérusalem (c'était la plus ancienne carte connue jusqu'à la découverte, en 1894, de la carte de Madaba, datée de la fin du VIe siècle. L'ouvrage contient les quatre plus anciens dessins connus d'églises chrétiennes en Terre sainte : trois se trouvent à Jérusalem (l'église du Saint-Sépulcre, l' (en) et la chapelle de l'Ascension) et une à Naplouse (l'église du Puits de Jacob). (fr)
  • De locis sanctis, en français : Concernant les lieux sacrés, est composé par le moine Écossais Adomnan d'Iona, une copie ayant été présentée au roi Aldfrith de Northumbrie, en 698. Il est basé sur le récit de voyages en Terre sainte, d'Arculfe, un moine franc, à partir duquel Adomnan, avec l'aide de quelques autres sources, a pu réaliser un travail descriptif en trois livres, traitant de Jérusalem, de Bethléem et d'autres lieux de Palestine et brièvement d'Alexandrie et de Constantinople. Il vise à rendre compte fidèlement de ce qu'Arculfe a réellement vu au cours de son voyage. De nombreux manuscrits contiennent la deuxième plus ancienne carte connue de Jérusalem (c'était la plus ancienne carte connue jusqu'à la découverte, en 1894, de la carte de Madaba, datée de la fin du VIe siècle. L'ouvrage contient les quatre plus anciens dessins connus d'églises chrétiennes en Terre sainte : trois se trouvent à Jérusalem (l'église du Saint-Sépulcre, l' (en) et la chapelle de l'Ascension) et une à Naplouse (l'église du Puits de Jacob). (fr)
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  • De locis sanctis, en français : Concernant les lieux sacrés, est composé par le moine Écossais Adomnan d'Iona, une copie ayant été présentée au roi Aldfrith de Northumbrie, en 698. Il est basé sur le récit de voyages en Terre sainte, d'Arculfe, un moine franc, à partir duquel Adomnan, avec l'aide de quelques autres sources, a pu réaliser un travail descriptif en trois livres, traitant de Jérusalem, de Bethléem et d'autres lieux de Palestine et brièvement d'Alexandrie et de Constantinople. Il vise à rendre compte fidèlement de ce qu'Arculfe a réellement vu au cours de son voyage. De nombreux manuscrits contiennent la deuxième plus ancienne carte connue de Jérusalem (c'était la plus ancienne carte connue jusqu'à la découverte, en 1894, de la carte de Madaba, datée de la fin du VIe siècle. L' (fr)
  • De locis sanctis, en français : Concernant les lieux sacrés, est composé par le moine Écossais Adomnan d'Iona, une copie ayant été présentée au roi Aldfrith de Northumbrie, en 698. Il est basé sur le récit de voyages en Terre sainte, d'Arculfe, un moine franc, à partir duquel Adomnan, avec l'aide de quelques autres sources, a pu réaliser un travail descriptif en trois livres, traitant de Jérusalem, de Bethléem et d'autres lieux de Palestine et brièvement d'Alexandrie et de Constantinople. Il vise à rendre compte fidèlement de ce qu'Arculfe a réellement vu au cours de son voyage. De nombreux manuscrits contiennent la deuxième plus ancienne carte connue de Jérusalem (c'était la plus ancienne carte connue jusqu'à la découverte, en 1894, de la carte de Madaba, datée de la fin du VIe siècle. L' (fr)
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