La Cosmographie jaïne voit ce qui entoure l'humain comme deux entités contenues l'une dans l'autre, le tout formant l'univers. Ainsi dans le jaïnisme, il y a un espace fini où il y a la vie; et il y a un espace infini (aloka-akasa) qui entoure la première cité. L'univers est sans commencement ni fin et n'a pas été créé. L'univers habité est divisé en trois parties: l'adho-loka où résident certains demi-dieux et les êtres démoniaques; le madhya-loka où sont les humains, les animaux et d'autres demi-dieux; et l'urdhva-loka où vivent les êtres célestes nommés vaimanika devas. Les esprits libérés qui ont atteint le nirvana résident juste au-dessus de cette dernière partie.

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  • La Cosmographie jaïne voit ce qui entoure l'humain comme deux entités contenues l'une dans l'autre, le tout formant l'univers. Ainsi dans le jaïnisme, il y a un espace fini où il y a la vie; et il y a un espace infini (aloka-akasa) qui entoure la première cité. L'univers est sans commencement ni fin et n'a pas été créé. L'univers habité est divisé en trois parties: l'adho-loka où résident certains demi-dieux et les êtres démoniaques; le madhya-loka où sont les humains, les animaux et d'autres demi-dieux; et l'urdhva-loka où vivent les êtres célestes nommés vaimanika devas. Les esprits libérés qui ont atteint le nirvana résident juste au-dessus de cette dernière partie. (fr)
  • La Cosmographie jaïne voit ce qui entoure l'humain comme deux entités contenues l'une dans l'autre, le tout formant l'univers. Ainsi dans le jaïnisme, il y a un espace fini où il y a la vie; et il y a un espace infini (aloka-akasa) qui entoure la première cité. L'univers est sans commencement ni fin et n'a pas été créé. L'univers habité est divisé en trois parties: l'adho-loka où résident certains demi-dieux et les êtres démoniaques; le madhya-loka où sont les humains, les animaux et d'autres demi-dieux; et l'urdhva-loka où vivent les êtres célestes nommés vaimanika devas. Les esprits libérés qui ont atteint le nirvana résident juste au-dessus de cette dernière partie. (fr)
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  • La Cosmographie jaïne voit ce qui entoure l'humain comme deux entités contenues l'une dans l'autre, le tout formant l'univers. Ainsi dans le jaïnisme, il y a un espace fini où il y a la vie; et il y a un espace infini (aloka-akasa) qui entoure la première cité. L'univers est sans commencement ni fin et n'a pas été créé. L'univers habité est divisé en trois parties: l'adho-loka où résident certains demi-dieux et les êtres démoniaques; le madhya-loka où sont les humains, les animaux et d'autres demi-dieux; et l'urdhva-loka où vivent les êtres célestes nommés vaimanika devas. Les esprits libérés qui ont atteint le nirvana résident juste au-dessus de cette dernière partie. (fr)
  • La Cosmographie jaïne voit ce qui entoure l'humain comme deux entités contenues l'une dans l'autre, le tout formant l'univers. Ainsi dans le jaïnisme, il y a un espace fini où il y a la vie; et il y a un espace infini (aloka-akasa) qui entoure la première cité. L'univers est sans commencement ni fin et n'a pas été créé. L'univers habité est divisé en trois parties: l'adho-loka où résident certains demi-dieux et les êtres démoniaques; le madhya-loka où sont les humains, les animaux et d'autres demi-dieux; et l'urdhva-loka où vivent les êtres célestes nommés vaimanika devas. Les esprits libérés qui ont atteint le nirvana résident juste au-dessus de cette dernière partie. (fr)
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  • Cosmographie jaïne (fr)
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