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- La Communauté de la Sainte-Croix était une communauté issue du renouveau charismatique, créée en 1972 par quatre anciens membres d'une association d'objecteurs de conscience de Grenoble à la suite d'une rencontre de la Communauté de la Théophanie à Montpellier. Auparavant ces objecteurs au nombre de 16 effectuaient leur service civil dans différentes associations et vivaient en colocation à la Monta un quartier de Saint Egrève. Jacky Parmentier, l'un des membres de cette communauté d'objecteurs de conscience, avait fait une expérience très forte de l'Inde et du yoga (voyage en 1970), puis du christianisme lors d'un séjour à Saccidananda Ashram (en Inde du Sud) fondé par les pères Jules Monchanin et Henri Le Saux.[2]. L'expérience d'objection de conscience conduira la jeune communauté à prôner des valeurs non-violentes. En raison de difficultés croissantes pour la vie commune des départs se sont répétés jusqu'à limiter le groupe à 4 personnes, Jacky Parmentier, Jean Schneider et le couple de Denis et Monique Blanchon. Ces derniers vivaient auparavant à la communauté de l'Arche de Lanza del Vasto que fréquentaient également les trois autres communautaires de La Monta. C'est donc en été 1972 que ce groupe de 4 personnes trouve un nouvel élan grâce à la découverte de la prière spontanée et des lectures bibliques. Il s'agit d'une forme de spiritualité inspirée du renouveau charismatique et basée sur le baptême du Saint Esprit tel que le pratique ce mouvement. L'évêque de Grenoble Monseigneur Gabriel Matagrin rapidement informé de l'existence de cette nouvelle forme de communauté rend visite à la petite équipe d'une dizaine de personnes toujours logée à La Monta. Il reconnaît pleinement l'authenticité de cette nouvelle forme de vie chrétienne au sein de l'église catholique et encourage vivement les membres de cette communauté qui prend le nom de Sainte Croix. Cet évêque suivra la communauté durant toute son existence et célèbrera en mai 1978 l'ordination de Jacky Parmentier au rang de diacre de l'église au service de la communauté de la Sainte Croix dont il est par ailleurs devenu le responsable. Jacky est entouré d'un groupe d'anciens dont Jean et Martine Schneider, Denis et Monique Blanchon. La communauté de par son rayonnement et ses actions d'évangélisation connaît une important essor entre 1975 et 1980. Elle acquiert une ancienne colonie de vacances à Saint Barthelemy du Gua, puis multiplie l'ouverture de fraternités à Grenoble ( Rue des Dauphins, Cabrière, La Villeneuve, Chamberton, etc). En 1978, une nouvelle étape permet à la communauté de bénéficier d'un site exceptionnel confié par les soeurs de la Providence à Corenc-le-Haut composé d'un ancien pensionnat et d'une église. La rénovation de ce lieu de culte permet à la communauté d'intensifier sa pratique de la vie liturgique basée sur les chants et hymnes du Père dominicain André Gouzes inspirées du rite byzantin. La Sainte Croix comprend à présent de multiples fraternités ainsi que d'un certain nombre de convertis au renouveau charismatique regroupés dans l'association des "Pauvres du Seigneur". Ceux-ci ne vivent pas en communauté mais participent à la vie liturgique et versent une dîme à la Sainte Croix. La communauté grandit également du fait de nombreux mariages entre membres et de par les naissances conséquentes. En 1979 Sainte Croix et Pauvres du Seigneur fusionnent constituant ainsi un groupe de plus d'une centaine de personnes. Durant toute cette période, les actions d'évangélisation s'intensifient. Un spectacle d'évangélisation appelé Lumière Joyeuse composé de danseurs et musiciens donnera de nombreuses représentations de 1978 à 1982<ref><ref>. A Grenoble, est ouvert un café-chrétien du nom de Nicodème. Sont également dispensés de nombreux enseignements bibliques. Les membres de la communauté, par ailleurs, se ressourcent fréquemment dans des monastères tels que Tamié, Hautecombe, Chalais, Currières, ou encore Chevetogne en Belgique. A partir de 1977 la communauté de la Sainte Croix et celle de la Théophanie ouvrent une fraternité en Israël dans un monastère prêté par les Franciscains de Jérusalem situé à Ein Karem ( Saint Jean du Désert en hommage à la présence de Saint Jean Baptiste dans une grotte sur laquelle a été édifiée ce couvent.). Une nouvelle étape intervient par l'acquisition en 1981 d'un important domaine agricole à Saint Chamas dans les Bouches du Rhône. Cette installation dans ce secteur de Provence est précédée par l'ouverture d'une petite fraternité à Puyricard. Ce nouveau site de 50 hectares baptisé du nom de "Belval" a permis à la communauté de créer un Gaec agricole axé sur la production de foin de la Crau et de maraîchage ainsi qu'une Scop artisanale offrant des prestations dans plusieurs corps de métier. Dans le même temps, la communauté de la Sainte Croix s'était installée dans 2 nouvelles fraternités à Mulhouse confiée à Jean Schneider et Annecy confiée à Didier Martinet. Dès 1982 des tensions apparaissent dans la communauté. A Belval tout particulièrement, où les nombreuses familles aspirent à plus de temps personnel ce qui de ce fait crée un fossé entre ces foyers et les célibataires encore nombreux. Un autre fossé se creuse entre ceux qui assument la bonne marche du Gaec et de la Scop et les autres membres de cette fraternité plus libres de leur temps. Par ailleurs, Jacky Parmentier se rapproche du Foyer de Charité de la Roche d'Or et de la Communion du Nouveau Monde de Jean Michel Rousseau lesquels vont profondément l'influencer vers une refondation de la Sainte Croix sous une forme moins communautaire dans laquelle ce qui importera sera de se retrouver dans une nouvelle "intuition" de Jacky Parmentier. Ce dernier multiplie les week-end communautaires de l'été 1982 à la mi 1983 afin de convaincre ses frères et sœurs de postuler pour cette nouvelle fondation. Pour ce faire les membres sont invités à participer à des stages de PRH basés sur la connaissance de soi et la recherche de son bien être personnel. Ces efforts du responsable seront modérément fructueux dès lors qu'une grande majorité des membres de la Sainte Croix auront quitté la communauté en fin 1983. A l'exception de celle de Mulhouse, toutes les fraternités seront dissoutes. La nouvelle Fondation se réalise à Belval où Jacky Parmentier regroupe ceux qui ont reconnu son intuition. C'est à présent un petit nombre de familles et quelques célibataires qui doivent faire tourner ce domaine malgré le départ des principaux agriculteurs et de plusieurs artisans de la Scop. Deux points forts ont caractérisé cette nouvelle démarche de Jacky Parmentier d'une part l'abandon de son lien à Monseigneur Matagrin et d'autre part l'impasse totale sur les questions matérielles concernant cette fin provoquée de la communauté de la Sainte Croix. (patrimoine communautaire - dettes et emprunts - partage des biens). La communauté de la Théophanie de son côté coupe ses liens avec cette nouvelle fondation. En septembre 1984 les frères et sœurs ayant du quitter leur communauté car ne se reconnaissant pas dans cette nouvelle intuition obtiennent la dissolution officielle de la communauté de la Sainte Croix. Monseigneur Gabriel Matagrin, lors d'un week-end rassemblant les anciens membres de la communauté dans leur ensemble, expose les conclusions d'une enquête canonique et désigne le Père Martinais, comptable de l'évêché de Grenoble pour effectuer la liquidation de tous les biens communautaires en procédant aux ventes de patrimoine et matériels afin de pouvoir payer les créanciers et rembourser les prêts. (fr)
- La Communauté de la Sainte-Croix était une communauté issue du renouveau charismatique, créée en 1972 par quatre anciens membres d'une association d'objecteurs de conscience de Grenoble à la suite d'une rencontre de la Communauté de la Théophanie à Montpellier. Auparavant ces objecteurs au nombre de 16 effectuaient leur service civil dans différentes associations et vivaient en colocation à la Monta un quartier de Saint Egrève. Jacky Parmentier, l'un des membres de cette communauté d'objecteurs de conscience, avait fait une expérience très forte de l'Inde et du yoga (voyage en 1970), puis du christianisme lors d'un séjour à Saccidananda Ashram (en Inde du Sud) fondé par les pères Jules Monchanin et Henri Le Saux.[2]. L'expérience d'objection de conscience conduira la jeune communauté à prôner des valeurs non-violentes. En raison de difficultés croissantes pour la vie commune des départs se sont répétés jusqu'à limiter le groupe à 4 personnes, Jacky Parmentier, Jean Schneider et le couple de Denis et Monique Blanchon. Ces derniers vivaient auparavant à la communauté de l'Arche de Lanza del Vasto que fréquentaient également les trois autres communautaires de La Monta. C'est donc en été 1972 que ce groupe de 4 personnes trouve un nouvel élan grâce à la découverte de la prière spontanée et des lectures bibliques. Il s'agit d'une forme de spiritualité inspirée du renouveau charismatique et basée sur le baptême du Saint Esprit tel que le pratique ce mouvement. L'évêque de Grenoble Monseigneur Gabriel Matagrin rapidement informé de l'existence de cette nouvelle forme de communauté rend visite à la petite équipe d'une dizaine de personnes toujours logée à La Monta. Il reconnaît pleinement l'authenticité de cette nouvelle forme de vie chrétienne au sein de l'église catholique et encourage vivement les membres de cette communauté qui prend le nom de Sainte Croix. Cet évêque suivra la communauté durant toute son existence et célèbrera en mai 1978 l'ordination de Jacky Parmentier au rang de diacre de l'église au service de la communauté de la Sainte Croix dont il est par ailleurs devenu le responsable. Jacky est entouré d'un groupe d'anciens dont Jean et Martine Schneider, Denis et Monique Blanchon. La communauté de par son rayonnement et ses actions d'évangélisation connaît une important essor entre 1975 et 1980. Elle acquiert une ancienne colonie de vacances à Saint Barthelemy du Gua, puis multiplie l'ouverture de fraternités à Grenoble ( Rue des Dauphins, Cabrière, La Villeneuve, Chamberton, etc). En 1978, une nouvelle étape permet à la communauté de bénéficier d'un site exceptionnel confié par les soeurs de la Providence à Corenc-le-Haut composé d'un ancien pensionnat et d'une église. La rénovation de ce lieu de culte permet à la communauté d'intensifier sa pratique de la vie liturgique basée sur les chants et hymnes du Père dominicain André Gouzes inspirées du rite byzantin. La Sainte Croix comprend à présent de multiples fraternités ainsi que d'un certain nombre de convertis au renouveau charismatique regroupés dans l'association des "Pauvres du Seigneur". Ceux-ci ne vivent pas en communauté mais participent à la vie liturgique et versent une dîme à la Sainte Croix. La communauté grandit également du fait de nombreux mariages entre membres et de par les naissances conséquentes. En 1979 Sainte Croix et Pauvres du Seigneur fusionnent constituant ainsi un groupe de plus d'une centaine de personnes. Durant toute cette période, les actions d'évangélisation s'intensifient. Un spectacle d'évangélisation appelé Lumière Joyeuse composé de danseurs et musiciens donnera de nombreuses représentations de 1978 à 1982<ref><ref>. A Grenoble, est ouvert un café-chrétien du nom de Nicodème. Sont également dispensés de nombreux enseignements bibliques. Les membres de la communauté, par ailleurs, se ressourcent fréquemment dans des monastères tels que Tamié, Hautecombe, Chalais, Currières, ou encore Chevetogne en Belgique. A partir de 1977 la communauté de la Sainte Croix et celle de la Théophanie ouvrent une fraternité en Israël dans un monastère prêté par les Franciscains de Jérusalem situé à Ein Karem ( Saint Jean du Désert en hommage à la présence de Saint Jean Baptiste dans une grotte sur laquelle a été édifiée ce couvent.). Une nouvelle étape intervient par l'acquisition en 1981 d'un important domaine agricole à Saint Chamas dans les Bouches du Rhône. Cette installation dans ce secteur de Provence est précédée par l'ouverture d'une petite fraternité à Puyricard. Ce nouveau site de 50 hectares baptisé du nom de "Belval" a permis à la communauté de créer un Gaec agricole axé sur la production de foin de la Crau et de maraîchage ainsi qu'une Scop artisanale offrant des prestations dans plusieurs corps de métier. Dans le même temps, la communauté de la Sainte Croix s'était installée dans 2 nouvelles fraternités à Mulhouse confiée à Jean Schneider et Annecy confiée à Didier Martinet. Dès 1982 des tensions apparaissent dans la communauté. A Belval tout particulièrement, où les nombreuses familles aspirent à plus de temps personnel ce qui de ce fait crée un fossé entre ces foyers et les célibataires encore nombreux. Un autre fossé se creuse entre ceux qui assument la bonne marche du Gaec et de la Scop et les autres membres de cette fraternité plus libres de leur temps. Par ailleurs, Jacky Parmentier se rapproche du Foyer de Charité de la Roche d'Or et de la Communion du Nouveau Monde de Jean Michel Rousseau lesquels vont profondément l'influencer vers une refondation de la Sainte Croix sous une forme moins communautaire dans laquelle ce qui importera sera de se retrouver dans une nouvelle "intuition" de Jacky Parmentier. Ce dernier multiplie les week-end communautaires de l'été 1982 à la mi 1983 afin de convaincre ses frères et sœurs de postuler pour cette nouvelle fondation. Pour ce faire les membres sont invités à participer à des stages de PRH basés sur la connaissance de soi et la recherche de son bien être personnel. Ces efforts du responsable seront modérément fructueux dès lors qu'une grande majorité des membres de la Sainte Croix auront quitté la communauté en fin 1983. A l'exception de celle de Mulhouse, toutes les fraternités seront dissoutes. La nouvelle Fondation se réalise à Belval où Jacky Parmentier regroupe ceux qui ont reconnu son intuition. C'est à présent un petit nombre de familles et quelques célibataires qui doivent faire tourner ce domaine malgré le départ des principaux agriculteurs et de plusieurs artisans de la Scop. Deux points forts ont caractérisé cette nouvelle démarche de Jacky Parmentier d'une part l'abandon de son lien à Monseigneur Matagrin et d'autre part l'impasse totale sur les questions matérielles concernant cette fin provoquée de la communauté de la Sainte Croix. (patrimoine communautaire - dettes et emprunts - partage des biens). La communauté de la Théophanie de son côté coupe ses liens avec cette nouvelle fondation. En septembre 1984 les frères et sœurs ayant du quitter leur communauté car ne se reconnaissant pas dans cette nouvelle intuition obtiennent la dissolution officielle de la communauté de la Sainte Croix. Monseigneur Gabriel Matagrin, lors d'un week-end rassemblant les anciens membres de la communauté dans leur ensemble, expose les conclusions d'une enquête canonique et désigne le Père Martinais, comptable de l'évêché de Grenoble pour effectuer la liquidation de tous les biens communautaires en procédant aux ventes de patrimoine et matériels afin de pouvoir payer les créanciers et rembourser les prêts. (fr)
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