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- La Collectio Hispana (dite parfois aussi Collectio Isidoriana) est la collection de canons ecclésiastiques la plus complète qui ait existé dans l'Église latine au cours du premier millénaire de l'ère chrétienne. Elle fut constituée à l'origine dans l'Espagne wisigothique au VIIe siècle. La première version (non conservée comme telle) est datée d'un peu avant la mort d'Isodore de Séville (636) qui présida le IVe concile de Tolède (633). D'autres versions sont venues l'enrichir notamment la version dite Juliana (d'après le nom de l'archevêque Julien de Tolède) après le XIIe concile de Tolède (681). La version définitive, dite Vulgata, est établie après le XVIIe concile de Tolède (694). Il s'agissait jusqu'au concile de 694 d'une collection chronologique, présentant les textes intégralement source par source puis entre les conciles de Tolède de 675 et de 681, elle fut organisée par thème en deux parties, d'une part les canons conciliaires, et d'autre part les décrétales des papes, à partir d'un résumé du texte inital, les Excepta. La version de la fin du VIIe siècle inclut les canons de soixante-sept conciles : les conciles grecs et ceux de la province d'Afrique des IVe et Ve siècle, les vingt-sept conciles espagnols depuis le concile d'Elvire (305) jusqu'au XVIIe concile de Tolède (694), et les dix conciles gaulois depuis le concile d'Arles de 314 au concile d'Orléans de 511. Quant aux décrétales pontificales, elles sont au nombre de cent cinq, allant du pape Damase Ier (366-384) au pape Grégoire Ier (590-604). La collection réunit en tout 1 633 canons. (fr)
- La Collectio Hispana (dite parfois aussi Collectio Isidoriana) est la collection de canons ecclésiastiques la plus complète qui ait existé dans l'Église latine au cours du premier millénaire de l'ère chrétienne. Elle fut constituée à l'origine dans l'Espagne wisigothique au VIIe siècle. La première version (non conservée comme telle) est datée d'un peu avant la mort d'Isodore de Séville (636) qui présida le IVe concile de Tolède (633). D'autres versions sont venues l'enrichir notamment la version dite Juliana (d'après le nom de l'archevêque Julien de Tolède) après le XIIe concile de Tolède (681). La version définitive, dite Vulgata, est établie après le XVIIe concile de Tolède (694). Il s'agissait jusqu'au concile de 694 d'une collection chronologique, présentant les textes intégralement source par source puis entre les conciles de Tolède de 675 et de 681, elle fut organisée par thème en deux parties, d'une part les canons conciliaires, et d'autre part les décrétales des papes, à partir d'un résumé du texte inital, les Excepta. La version de la fin du VIIe siècle inclut les canons de soixante-sept conciles : les conciles grecs et ceux de la province d'Afrique des IVe et Ve siècle, les vingt-sept conciles espagnols depuis le concile d'Elvire (305) jusqu'au XVIIe concile de Tolède (694), et les dix conciles gaulois depuis le concile d'Arles de 314 au concile d'Orléans de 511. Quant aux décrétales pontificales, elles sont au nombre de cent cinq, allant du pape Damase Ier (366-384) au pape Grégoire Ier (590-604). La collection réunit en tout 1 633 canons. (fr)
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