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- Le Beit Yossef (hébreu : בית יוסף « Maison de Joseph ») est un code de Loi juive compilé par Joseph Caro au XVIe siècle. Conçu comme un commentaire de l’Arbaa Tourim de Jacob ben Asher, il ne traite que les aspects pratiques de la vie juive mais couvre la quasi-totalité de la littérature rabbinique en existence à l’époque de sa rédaction. Élaboré sur plus de vingt ans, il est complété et amendé par le Bedek Habayit du même auteur qui en produit ultérieurement une version abrégée, le Choulhan Aroukh, considéré jusqu’à nos jours comme la principale référence en matière de Loi juive. (fr)
- Le Beit Yossef (hébreu : בית יוסף « Maison de Joseph ») est un code de Loi juive compilé par Joseph Caro au XVIe siècle. Conçu comme un commentaire de l’Arbaa Tourim de Jacob ben Asher, il ne traite que les aspects pratiques de la vie juive mais couvre la quasi-totalité de la littérature rabbinique en existence à l’époque de sa rédaction. Élaboré sur plus de vingt ans, il est complété et amendé par le Bedek Habayit du même auteur qui en produit ultérieurement une version abrégée, le Choulhan Aroukh, considéré jusqu’à nos jours comme la principale référence en matière de Loi juive. (fr)
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- Le Beit Yossef (hébreu : בית יוסף « Maison de Joseph ») est un code de Loi juive compilé par Joseph Caro au XVIe siècle. Conçu comme un commentaire de l’Arbaa Tourim de Jacob ben Asher, il ne traite que les aspects pratiques de la vie juive mais couvre la quasi-totalité de la littérature rabbinique en existence à l’époque de sa rédaction. Élaboré sur plus de vingt ans, il est complété et amendé par le Bedek Habayit du même auteur qui en produit ultérieurement une version abrégée, le Choulhan Aroukh, considéré jusqu’à nos jours comme la principale référence en matière de Loi juive. (fr)
- Le Beit Yossef (hébreu : בית יוסף « Maison de Joseph ») est un code de Loi juive compilé par Joseph Caro au XVIe siècle. Conçu comme un commentaire de l’Arbaa Tourim de Jacob ben Asher, il ne traite que les aspects pratiques de la vie juive mais couvre la quasi-totalité de la littérature rabbinique en existence à l’époque de sa rédaction. Élaboré sur plus de vingt ans, il est complété et amendé par le Bedek Habayit du même auteur qui en produit ultérieurement une version abrégée, le Choulhan Aroukh, considéré jusqu’à nos jours comme la principale référence en matière de Loi juive. (fr)
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