On entend par attribut les manières d'être d'une figure qui la différencient de sa position normale : en disposition et en nombre (voir le chapitre sur les dispositions des meubles) ; en émail et partition (voir le chapitre sur les champs) ; en modification ; et en pièce qui la charge. Les attributs sont blasonnés à la suite de l'énoncé de la pièce, et comprennent toujours au moins l'émail (sauf cas très particulier, où l'émail fait partie de la position, comme dans la moucheture d'hermine ou la fontaine).

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  • On entend par attribut les manières d'être d'une figure qui la différencient de sa position normale : en disposition et en nombre (voir le chapitre sur les dispositions des meubles) ; en émail et partition (voir le chapitre sur les champs) ; en modification ; et en pièce qui la charge. Les attributs sont blasonnés à la suite de l'énoncé de la pièce, et comprennent toujours au moins l'émail (sauf cas très particulier, où l'émail fait partie de la position, comme dans la moucheture d'hermine ou la fontaine). (fr)
  • On entend par attribut les manières d'être d'une figure qui la différencient de sa position normale : en disposition et en nombre (voir le chapitre sur les dispositions des meubles) ; en émail et partition (voir le chapitre sur les champs) ; en modification ; et en pièce qui la charge. Les attributs sont blasonnés à la suite de l'énoncé de la pièce, et comprennent toujours au moins l'émail (sauf cas très particulier, où l'émail fait partie de la position, comme dans la moucheture d'hermine ou la fontaine). (fr)
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  • On entend par attribut les manières d'être d'une figure qui la différencient de sa position normale : en disposition et en nombre (voir le chapitre sur les dispositions des meubles) ; en émail et partition (voir le chapitre sur les champs) ; en modification ; et en pièce qui la charge. Les attributs sont blasonnés à la suite de l'énoncé de la pièce, et comprennent toujours au moins l'émail (sauf cas très particulier, où l'émail fait partie de la position, comme dans la moucheture d'hermine ou la fontaine). (fr)
  • On entend par attribut les manières d'être d'une figure qui la différencient de sa position normale : en disposition et en nombre (voir le chapitre sur les dispositions des meubles) ; en émail et partition (voir le chapitre sur les champs) ; en modification ; et en pièce qui la charge. Les attributs sont blasonnés à la suite de l'énoncé de la pièce, et comprennent toujours au moins l'émail (sauf cas très particulier, où l'émail fait partie de la position, comme dans la moucheture d'hermine ou la fontaine). (fr)
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