La tradition chrétienne assimile souvent Dieu à l'alpha et l'oméga, du nom de la première et de la dernière lettre de l'alphabet grec classique (ionique) (α et ω, ou plus couramment en lettre capitale : A et Ω). Cela symbolise l'éternité du Christ, qui : * est au commencement de tout ; on peut songer notamment au premier chapitre de l'Évangile selon saint Jean ; * et est jusqu'à la fin du monde (voir à ce propos l'Apocalypse selon saint Jean).

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  • La tradition chrétienne assimile souvent Dieu à l'alpha et l'oméga, du nom de la première et de la dernière lettre de l'alphabet grec classique (ionique) (α et ω, ou plus couramment en lettre capitale : A et Ω). Cela symbolise l'éternité du Christ, qui : * est au commencement de tout ; on peut songer notamment au premier chapitre de l'Évangile selon saint Jean ; * et est jusqu'à la fin du monde (voir à ce propos l'Apocalypse selon saint Jean). (fr)
  • La tradition chrétienne assimile souvent Dieu à l'alpha et l'oméga, du nom de la première et de la dernière lettre de l'alphabet grec classique (ionique) (α et ω, ou plus couramment en lettre capitale : A et Ω). Cela symbolise l'éternité du Christ, qui : * est au commencement de tout ; on peut songer notamment au premier chapitre de l'Évangile selon saint Jean ; * et est jusqu'à la fin du monde (voir à ce propos l'Apocalypse selon saint Jean). (fr)
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  • La tradition chrétienne assimile souvent Dieu à l'alpha et l'oméga, du nom de la première et de la dernière lettre de l'alphabet grec classique (ionique) (α et ω, ou plus couramment en lettre capitale : A et Ω). Cela symbolise l'éternité du Christ, qui : * est au commencement de tout ; on peut songer notamment au premier chapitre de l'Évangile selon saint Jean ; * et est jusqu'à la fin du monde (voir à ce propos l'Apocalypse selon saint Jean). (fr)
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