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* Publication à Paris de De ecclesiastica et politica potestate libellus d’Edmond Richer (Jésus-Christ est le seul véritable chef de l’Église et le pape lui-même est soumis au concile. C’est à l’ordre sacerdotal dans son ensemble qu’appartient le pouvoir des clés et les évêques doivent gouverner leurs églises indépendamment de Rome. L’Église est une autorité purement spirituelle, le pouvoir temporel revenant aux hommes du temps. C’est ainsi que la responsabilité de convoquer les conciles, d’élaborer les lois, etc. doit revenir au roi et au Parlement, détenteurs du pouvoir temporel). Certains docteurs de la Sorbonne sont conquis par ses thèses, mais elle provoquent l’opposition des partisans d’André Duval, docteur de la Sorbonne et supérieur des carmélites, représentant des théologiens reconnaissant l’autorité du pape. La Sorbonne est divisée entre richeristes et duvalistes et, malgré le soutien du Parlement, Richer voit son ouvrage condamné le 3 février 1612, puis interdit par l’Église (Sens, 19 mars 1612, Aix-en-Provence, 24 mai 1612).
* Le père Joseph devient l’ami de Richelieu. (fr)
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* Publication à Paris de De ecclesiastica et politica potestate libellus d’Edmond Richer (Jésus-Christ est le seul véritable chef de l’Église et le pape lui-même est soumis au concile. C’est à l’ordre sacerdotal dans son ensemble qu’appartient le pouvoir des clés et les évêques doivent gouverner leurs églises indépendamment de Rome. L’Église est une autorité purement spirituelle, le pouvoir temporel revenant aux hommes du temps. C’est ainsi que la responsabilité de convoquer les conciles, d’élaborer les lois, etc. doit revenir au roi et au Parlement, détenteurs du pouvoir temporel). Certains docteurs de la Sorbonne sont conquis par ses thèses, mais elle provoquent l’opposition des partisans d’André Duval, docteur de la Sorbonne et supérieur des carmélites, représentant des théologiens reconnaissant l’autorité du pape. La Sorbonne est divisée entre richeristes et duvalistes et, malgré le soutien du Parlement, Richer voit son ouvrage condamné le 3 février 1612, puis interdit par l’Église (Sens, 19 mars 1612, Aix-en-Provence, 24 mai 1612).
* Le père Joseph devient l’ami de Richelieu. (fr)
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* Publication à Paris de De ecclesiastica et politica potestate libellus d’Edmond Richer (Jésus-Christ est le seul véritable chef de l’Église et le pape lui-même est soumis au concile. C’est à l’ordre sacerdotal dans son ensemble qu’appartient le pouvoir des clés et les évêques doivent gouverner leurs églises indépendamment de Rome. L’Église est une autorité purement spirituelle, le pouvoir temporel revenant aux hommes du temps. C’est ainsi que la responsabilité de convoquer les conciles, d’élaborer les lois, etc. doit revenir au roi et au Parlement, détenteurs du pouvoir temporel). Certains docteurs de la Sorbonne sont conquis par ses thèses, mais elle provoquent l’opposition des partisans d’André Duval, docteur de la Sorbonne et supérieur des carmélites, représentant des théologiens rec (fr)
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* Publication à Paris de De ecclesiastica et politica potestate libellus d’Edmond Richer (Jésus-Christ est le seul véritable chef de l’Église et le pape lui-même est soumis au concile. C’est à l’ordre sacerdotal dans son ensemble qu’appartient le pouvoir des clés et les évêques doivent gouverner leurs églises indépendamment de Rome. L’Église est une autorité purement spirituelle, le pouvoir temporel revenant aux hommes du temps. C’est ainsi que la responsabilité de convoquer les conciles, d’élaborer les lois, etc. doit revenir au roi et au Parlement, détenteurs du pouvoir temporel). Certains docteurs de la Sorbonne sont conquis par ses thèses, mais elle provoquent l’opposition des partisans d’André Duval, docteur de la Sorbonne et supérieur des carmélites, représentant des théologiens rec (fr)
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