Selon la terminologie du gouvernement tibétain en exil et de l'ONU, l'exode tibétain de 1959,, désigne l’exode d'une partie du peuple tibétain qui a débuté après le soulèvement tibétain de 1959.Il y a eu 2 vagues de migration, la première en 1959, et la seconde qui débuta vers 1980.Après le soulèvement, 80 000 personnes réussirent à atteindre l’Inde.

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  • Selon la terminologie du gouvernement tibétain en exil et de l'ONU, l'exode tibétain de 1959,, désigne l’exode d'une partie du peuple tibétain qui a débuté après le soulèvement tibétain de 1959.Il y a eu 2 vagues de migration, la première en 1959, et la seconde qui débuta vers 1980.Après le soulèvement, 80 000 personnes réussirent à atteindre l’Inde. En 1961, la Résolution 1723 de l'Assemblée générale de l'ONU mentionne l'exode massif de réfugiés tibétains vers les pays voisins.Dans son ouvrage The Making of Modern Tibet publié en 1987, l'historien A. Tom Grunfeld écrivait qu'il est impossible de déterminer le nombre réel des Tibétains ayant émigré. Si les chiffres les plus souvent cités vont de 75 000 à 100 000, aucun recensement véritable n'a été effectué et, de plus, le nombre d'enfants nés en exil par rapport aux émigrés serait rarement pris en compte. Grunfeld fait remarquer qu'il est de bonne guerre pour le leadership des réfugiés de gonfler le nombre de réfugiés : à leurs yeux, plus la population réfugiée est importante, plus cela implique que la population tibétaine rejette l'oppression communiste. Cela n'est pas sans cafouillages à l'intérieur de la communauté exilée et chez ses partisans. Ainsi, en 1979, le dalaï-lama a donné le nombre de 100 000 Tibétains vivant en dehors du Tibet, génération née en exil comprise ; un an plus tôt, une publication officielle de son gouvernement ne donnait comme chiffre que 85 000.L'écrivain Michel Peissel, dans son livre Les Cavaliers du Kham, guerre secrète au Tibet publié en 1972, écrivit à ce propos que c'est un chiffre considérable, eu égard à la faible population du Tibet et aux moyens mis en œuvre par les Chinois pour enrayer cette migration massive.Selon le gouvernement tibétain en exil, un exode aussi massif de Tibétains dans des circonstances aussi difficiles n'a pas eu de précédent dans l'histoire du Tibet.Elisabeth Martens, dans son livre « Histoire du bouddhisme : la compassion des puissants », exprime ses doutes à l'égard du mot et de la chose : « Peut-on parler d'un 'exode du peuple tibétain', si l'on sait que sur les 6 millions de Tibétains, 125 000 personnes constituent la diaspora, soit environ 2 % de la totalité de la population tibétaine ? ».Le terme d'exode est cependant utilisé dans un ouvrage publié en 2000 par le Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés,.En 2009, 127 935 Tibétains ont été recensés à l'extérieur du Tibet dont 94 203 en Inde, un grand nombre d'entre eux dans des camps de réfugiés, et 13 514 au Népal. Souvent oubliés, ils ont peu profité de l'aide internationale. Depuis lors, et en dépit de la fermeture en 1960 de la frontière du côté chinois, les Tibétains continuent de traverser l'Himalaya, un voyage périlleux qui dure plusieurs semaines.Cependant, Edward J. Mills en 2005 et le dalaï-lama en 2009 estiment à au moins 150 000 le nombre réfugiés tibétains en exil,.
  • Los refugiados tibetanos son pobladores originarios de Tíbet que huyeron del país tras la invasión de China en 1950, de los cuales la mayoría vive en India (125.000), 60.000 en Nepal y 4.000 en Bután. Si bien, hay comunidades de refugiados tibetanos en toda India, la sede central del gobierno tibetano en el exilio se ubica en Dharamsala, una localidad del Himalaya indio. Según datos de la ACNUR, 3000 nuevos refugiados tibetanos escapan de China cada año escapando de la persecución.[cita requerida]A partir de los años '60, China cerró fuertemente la frontera india para impedir que nuevos tibetanos escapen hacia India, por lo que la mayoría actualmente realiza el viaje hacia India por Nepal. Según la ACNUR existe un centro de recepción en Katmandú. De acuerdo a la página web oficial de la ACNUR, la mayoría de la asistencia económica para los refugiados tibetanos es canalizada a través del gobierno tibetano en el exilio dirigido por el Dalái Lama, pero muchos países evitan brindar asistencia económica a los tibetanos por temor a sufrir represalias de China. La Administración Central Tibetana (el gobierno en el exilio) está autorizada por el gobierno de India para administrar los servicios sociales de los refugiados tibetanos, incluyendo los servicios de salud, educación, asuntos culturales, idioma y religión. Los tibetanos tienen todos los derechos de los ciudadanos indios excepto el de votar y ser electos, y se les brinda formación profesional y servicios médicos gratuitos según datos de las Naciones Unidas, por lo que algunos pobladores locales recienten la prosperidad económica de algunos refugiados tibetanos. Los tibetanos sólo pueden adquirir la nacionalidad inida plena si se casan con indios ó tienen la suficiente cantidad de tiempo residiendo en el país. Según la ACNUR algunos tibetanos encuentran difícil adaptarse después de vivir en un país tan étnica y religiosamente homogéno como Tíbet y pasar a residir a uno tan culturalmente diverso como India, sin embargo, los tibetanos que residen en regiones indias con población nativa tibetana, como Ladakh (los ladakhis hablan tibetano y practican mayormente el lamaísmo) logran adaptarse fácilmente.
  • De Tibetaanse diaspora verwijst naar de verspreiding van Tibetanen buiten Tibet. Deze verspreiding kwam in 1950 op gang, toen het Volksbevrijdingsleger Tibet binnenviel en er het bestuur in handen nam. Sinds 1959 werden 54 vluchtelingenkampen opgezet in India, Nepal en Bhutan. Hieronder bevonden zich 11 handwerk-, 26 agrarische en 17 agro-industriële nederzettingen. Dit gebeurde door de regeringen van de genoemde landen, die daarbij onder meer hulp kregen van de hoge commissaris voor de vluchtelingen van de Verenigde Naties. Begin jaren '60 was Zwitserland het eerste land dat aanbood de buurlanden van Tibet te ontlasten en vluchtelingen van hen over te nemen in eigen land. Daarna volgden Canada en andere landen in de wereld.De meeste Tibetanen verlieten Tibet uit eigen keuze en werden niet door de Chinese autoriteiten verbannen. Wel zijn er Tibetanen naar andere delen binnen de Volksrepubliek China verbannen, zoals de schrijfster Woeser, die Tibet werd uitgezet nadat ze zich positief over de veertiende dalai lama Tenzin Gyatso had uitgelaten. Ook zijn diverse mensen voor langere tijd gevangengezet, zoals de oprichter van de Tibetaanse Communistische Partij, Püntsog Wangyal. Hoewel Woeser niet naar het buitenland mocht reizen, werd aan veel inwoners van China eind jaren '90 en de jaren 2000 wel een paspoort uitgereikt. Een voorbeeld hiervan is Alan Dawa Dolma, een zangeres van Tibetaanse afkomst die vooral heel populair is in Japan.
  • The Tibetan diaspora is a term used to refer to the communities of Tibetan people living outside the People's Republic of China. Tibetan emigration happened in two waves: one in 1959 following the 14th Dalai Lama's self-exile in India, and the other in the 1980s when Tibet was opened to trade and tourism. The third wave continues from 1996 to today. Not all emigration from Tibet is permanent; today some parents in Tibet send their children to communities in the diaspora to receive a traditional Tibetan education. The 2009 census registered about 128,000 Tibetans in exile, with the most numerous part of the community living in India, Nepal, and Bhutan. However, in 2005 and 2009 there were estimates of up to 150,000 living in exile.
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  • Selon la terminologie du gouvernement tibétain en exil et de l'ONU, l'exode tibétain de 1959,, désigne l’exode d'une partie du peuple tibétain qui a débuté après le soulèvement tibétain de 1959.Il y a eu 2 vagues de migration, la première en 1959, et la seconde qui débuta vers 1980.Après le soulèvement, 80 000 personnes réussirent à atteindre l’Inde.
  • De Tibetaanse diaspora verwijst naar de verspreiding van Tibetanen buiten Tibet. Deze verspreiding kwam in 1950 op gang, toen het Volksbevrijdingsleger Tibet binnenviel en er het bestuur in handen nam. Sinds 1959 werden 54 vluchtelingenkampen opgezet in India, Nepal en Bhutan. Hieronder bevonden zich 11 handwerk-, 26 agrarische en 17 agro-industriële nederzettingen.
  • Los refugiados tibetanos son pobladores originarios de Tíbet que huyeron del país tras la invasión de China en 1950, de los cuales la mayoría vive en India (125.000), 60.000 en Nepal y 4.000 en Bután. Si bien, hay comunidades de refugiados tibetanos en toda India, la sede central del gobierno tibetano en el exilio se ubica en Dharamsala, una localidad del Himalaya indio.
  • The Tibetan diaspora is a term used to refer to the communities of Tibetan people living outside the People's Republic of China. Tibetan emigration happened in two waves: one in 1959 following the 14th Dalai Lama's self-exile in India, and the other in the 1980s when Tibet was opened to trade and tourism. The third wave continues from 1996 to today.
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  • Exode tibétain de 1959
  • Refugiados tibetanos
  • Tibetaanse diaspora
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