L’ethnos, au pluriel ethnè (en grec ancien Έθνος), désigne généralement une communauté d’habitants partageant les mêmes ancêtres, divinités, cultes, sanctuaires et fêtes. L’ethnos peut être gouverné par un chef, ou un roi. Il agit de manière locale. Le terme n’a pas de connotation raciale comme on l’entend souvent dans la notion d’ethnie à l’époque moderne. Par exemple les Achéens, Étoliens ou Béotiens se savent tous membres de la même communauté des Hellènes et se retrouvent dans des sanctuaires mais cela n’empêche pas des luttes fratricides entre cités hégémoniques notamment au sein de la confédération béotienne.

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  • L’ethnos, au pluriel ethnè (en grec ancien Έθνος), désigne généralement une communauté d’habitants partageant les mêmes ancêtres, divinités, cultes, sanctuaires et fêtes. L’ethnos peut être gouverné par un chef, ou un roi. Il agit de manière locale. Le terme n’a pas de connotation raciale comme on l’entend souvent dans la notion d’ethnie à l’époque moderne. Par exemple les Achéens, Étoliens ou Béotiens se savent tous membres de la même communauté des Hellènes et se retrouvent dans des sanctuaires mais cela n’empêche pas des luttes fratricides entre cités hégémoniques notamment au sein de la confédération béotienne. Ainsi, le monde grec ne se réduit pas au monde des cités. Le cadre de l’ethnos déborde des pays de langue grecque pour s’étendre sur les marges illyriennes, chez les Dassarètes et en Haute-Macédoine chez les Orestes, les Lyncestes et les Elimiotes et ce jusqu’en pleine période impériale romaine. (fr)
  • L’ethnos, au pluriel ethnè (en grec ancien Έθνος), désigne généralement une communauté d’habitants partageant les mêmes ancêtres, divinités, cultes, sanctuaires et fêtes. L’ethnos peut être gouverné par un chef, ou un roi. Il agit de manière locale. Le terme n’a pas de connotation raciale comme on l’entend souvent dans la notion d’ethnie à l’époque moderne. Par exemple les Achéens, Étoliens ou Béotiens se savent tous membres de la même communauté des Hellènes et se retrouvent dans des sanctuaires mais cela n’empêche pas des luttes fratricides entre cités hégémoniques notamment au sein de la confédération béotienne. Ainsi, le monde grec ne se réduit pas au monde des cités. Le cadre de l’ethnos déborde des pays de langue grecque pour s’étendre sur les marges illyriennes, chez les Dassarètes et en Haute-Macédoine chez les Orestes, les Lyncestes et les Elimiotes et ce jusqu’en pleine période impériale romaine. (fr)
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  • Mélanges Pierre Lévêque. Tome 2 : Anthropologie et société (fr)
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  • L’ethnos, au pluriel ethnè (en grec ancien Έθνος), désigne généralement une communauté d’habitants partageant les mêmes ancêtres, divinités, cultes, sanctuaires et fêtes. L’ethnos peut être gouverné par un chef, ou un roi. Il agit de manière locale. Le terme n’a pas de connotation raciale comme on l’entend souvent dans la notion d’ethnie à l’époque moderne. Par exemple les Achéens, Étoliens ou Béotiens se savent tous membres de la même communauté des Hellènes et se retrouvent dans des sanctuaires mais cela n’empêche pas des luttes fratricides entre cités hégémoniques notamment au sein de la confédération béotienne. (fr)
  • L’ethnos, au pluriel ethnè (en grec ancien Έθνος), désigne généralement une communauté d’habitants partageant les mêmes ancêtres, divinités, cultes, sanctuaires et fêtes. L’ethnos peut être gouverné par un chef, ou un roi. Il agit de manière locale. Le terme n’a pas de connotation raciale comme on l’entend souvent dans la notion d’ethnie à l’époque moderne. Par exemple les Achéens, Étoliens ou Béotiens se savent tous membres de la même communauté des Hellènes et se retrouvent dans des sanctuaires mais cela n’empêche pas des luttes fratricides entre cités hégémoniques notamment au sein de la confédération béotienne. (fr)
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  • Ethnos (fr)
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