Abû Ya'qûb Yusûf ibn Yahya Al-Buwaytî (???-846) fut l'élève de l'imam Ash-Shâfi'î, grande figure de l'islam et son premier successeur. Il était semble-t-il son disciple préféré et Ash-Shâfi'î disait qu'il était sa langue (lisânî). Son œuvre principale, « Mukhtasar », est d'ailleurs le résumé du « Kitab al Umm », le livre de son maître. Il fut emprisonné et torturé à mort à Bagdad du fait de son rejet de la philosophie mutazilite qui prônait l'idée de la création du Coran .

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  • Abû Ya'qûb Yusûf ibn Yahya Al-Buwaytî (???-846) fut l'élève de l'imam Ash-Shâfi'î, grande figure de l'islam et son premier successeur. Il était semble-t-il son disciple préféré et Ash-Shâfi'î disait qu'il était sa langue (lisânî). Son œuvre principale, « Mukhtasar », est d'ailleurs le résumé du « Kitab al Umm », le livre de son maître. Il a apporté une contribution importante pour la formation de l'école de droit shāfiī et à la convergence des approches juridiques rivales des traditionalistes (ahl al-hadith) et des rationalistes (ahl al-ra'y). Le Shāfiīsm d'al-Buwaytī était de nature méthodologique et son approche axée sur les hadiths a trouvé son public le plus enthousiaste parmi les traditionnalistes (ahl al-hadith), à qui elle offrait un moyen de s'engager dans le raisonnement juridique (ra'y) des rationalistes (ashab ar-rai) tout en maintenant la suprématie du hadith . Il fut emprisonné et torturé à mort à Bagdad du fait de son rejet de la philosophie mutazilite qui prônait l'idée de la création du Coran . (fr)
  • Abû Ya'qûb Yusûf ibn Yahya Al-Buwaytî (???-846) fut l'élève de l'imam Ash-Shâfi'î, grande figure de l'islam et son premier successeur. Il était semble-t-il son disciple préféré et Ash-Shâfi'î disait qu'il était sa langue (lisânî). Son œuvre principale, « Mukhtasar », est d'ailleurs le résumé du « Kitab al Umm », le livre de son maître. Il a apporté une contribution importante pour la formation de l'école de droit shāfiī et à la convergence des approches juridiques rivales des traditionalistes (ahl al-hadith) et des rationalistes (ahl al-ra'y). Le Shāfiīsm d'al-Buwaytī était de nature méthodologique et son approche axée sur les hadiths a trouvé son public le plus enthousiaste parmi les traditionnalistes (ahl al-hadith), à qui elle offrait un moyen de s'engager dans le raisonnement juridique (ra'y) des rationalistes (ashab ar-rai) tout en maintenant la suprématie du hadith . Il fut emprisonné et torturé à mort à Bagdad du fait de son rejet de la philosophie mutazilite qui prônait l'idée de la création du Coran . (fr)
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  • Abû Ya'qûb Yusûf ibn Yahya Al-Buwaytî (???-846) fut l'élève de l'imam Ash-Shâfi'î, grande figure de l'islam et son premier successeur. Il était semble-t-il son disciple préféré et Ash-Shâfi'î disait qu'il était sa langue (lisânî). Son œuvre principale, « Mukhtasar », est d'ailleurs le résumé du « Kitab al Umm », le livre de son maître. Il fut emprisonné et torturé à mort à Bagdad du fait de son rejet de la philosophie mutazilite qui prônait l'idée de la création du Coran . (fr)
  • Abû Ya'qûb Yusûf ibn Yahya Al-Buwaytî (???-846) fut l'élève de l'imam Ash-Shâfi'î, grande figure de l'islam et son premier successeur. Il était semble-t-il son disciple préféré et Ash-Shâfi'î disait qu'il était sa langue (lisânî). Son œuvre principale, « Mukhtasar », est d'ailleurs le résumé du « Kitab al Umm », le livre de son maître. Il fut emprisonné et torturé à mort à Bagdad du fait de son rejet de la philosophie mutazilite qui prônait l'idée de la création du Coran . (fr)
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  • Al-Buwayti (fr)
  • Абу Якуб аль-Бувайти (ru)
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