. "190491499"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Passie (emotie)"@nl . . . . . "Passion (emotion)"@en . . . . . . . . . . . . . "La passion est une tr\u00E8s forte \u00E9motion tourn\u00E9e vers une personne, un concept, ou un objet produisant un d\u00E9s\u00E9quilibre psychologique (l'objet de la passion occupe excessivement l'esprit). La passion se traduit en effet par un sentiment d'excitation inhabituelle alternant plaisir et souffrance du fait de la baisse importante de la s\u00E9rotonine (neurom\u00E9diateur responsable de l'\u00E9tat \u00E9motionnel de bonheur) et de l'augmentation de la dopamine (neurom\u00E9diateur provoquant la sensation de plaisir) qui active le syst\u00E8me de r\u00E9compense. Ce m\u00E9canisme est particuli\u00E8rement marqu\u00E9 dans le cas de la passion amoureuse. La personne passe ainsi g\u00E9n\u00E9ralement d'un \u00E9tat d'euphorie \u00E0 une sensation de manque vis-\u00E0-vis de l'individu (dans le cas de la passion amoureuse), de l'activit\u00E9 ou de l'objet sur lequel elle se fo"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "9112"^^ . . "\u041F\u0440\u0438\u0441\u0442\u0440\u0430\u0441\u0442\u044C"@uk . . . . . . . . . . . . . "Paix\u00E3o (sentimento)"@pt . . . . . . . . . . "\u6FC0\u60C5"@zh . . . . . . . "Passion (\u00E9motion)"@fr . . . . . . . . . . . . . . "5360449"^^ . . . . . . . "\u0110am m\u00EA"@vi . . . "Nami\u0119tno\u015B\u0107"@pl . . . . . . . "La passion est une tr\u00E8s forte \u00E9motion tourn\u00E9e vers une personne, un concept, ou un objet produisant un d\u00E9s\u00E9quilibre psychologique (l'objet de la passion occupe excessivement l'esprit). La passion se traduit en effet par un sentiment d'excitation inhabituelle alternant plaisir et souffrance du fait de la baisse importante de la s\u00E9rotonine (neurom\u00E9diateur responsable de l'\u00E9tat \u00E9motionnel de bonheur) et de l'augmentation de la dopamine (neurom\u00E9diateur provoquant la sensation de plaisir) qui active le syst\u00E8me de r\u00E9compense. Ce m\u00E9canisme est particuli\u00E8rement marqu\u00E9 dans le cas de la passion amoureuse. La personne passe ainsi g\u00E9n\u00E9ralement d'un \u00E9tat d'euphorie \u00E0 une sensation de manque vis-\u00E0-vis de l'individu (dans le cas de la passion amoureuse), de l'activit\u00E9 ou de l'objet sur lequel elle se focalise. Dans les cas les plus extr\u00EAmes, la passion peut donner lieu \u00E0 une situation d'obsession (dont l'amour obsessionnel et la d\u00E9pendance affective) et de d\u00E9pendance conduisant la personne qui la conna\u00EEt \u00E0 faire des choix n\u00E9fastes, oppos\u00E9s \u00E0 son bonheur, \u00E0 ses int\u00E9r\u00EAts ou \u00E0 ceux de ses proches voire \u00E0 commettre un crime passionnel ou aboutir \u00E0 un suicide. La repr\u00E9sentation de la passion, et avant tout de la passion amoureuse, est un th\u00E8me central dans le champ artistique notamment dans l'op\u00E9ra et le th\u00E9\u00E2tre dans lequel elle culmine avec les \u0153uvres tragiques. Ainsi dans les grands classiques de la culture traitant de la passion comme Rom\u00E9o et Juliette, Tristan et Iseut ou Ph\u00E8dre, les amants se retrouvent tortur\u00E9s par l'alternance de plaisir et de souffrance qu'elle provoque dans leur vie et finissent par mettre fin \u00E0 leurs jours. D\u00E8s l'Antiquit\u00E9 grecque, la philosophie s'est int\u00E9ress\u00E9e aux passions, \u00E0 leur nature, \u00E0 la distinction entre diff\u00E9rentes passions, et aux moyens de les ma\u00EEtriser. La d\u00E9finition philosophique de la passion est plus \u00E9tendue que la d\u00E9finition populaire courante et n'est pas r\u00E9duite \u00E0 l'attirance pour un objet, un concept ou une personne. Ainsi, par exemple, une col\u00E8re irrationnelle, occupant excessivement l'esprit d'un individu et conduisant \u00E0 la poursuite d'une vengeance contraire aux int\u00E9r\u00EAts de cet individu sera consid\u00E9r\u00E9e comme une passion sur le plan philosophique."@fr . . . . . . . . .