. . "Chabad"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Dynastie hassidique Habad-Loubavitch"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u54C8\u5DF4\u5FB7"@zh . . . . . . . . . . . . "Chabad Lubavitch"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "72332"^^ . . . . . . "Le hassidisme H'abad ou de Loubavitch (h\u00E9breu : \u05D7\u05E1\u05D9\u05D3\u05D5\u05EA \u05D7\u05D1'\u05D3 Hassidout Haba'd, Haba'd \u00E9tant l'acronyme de Hokhma Bina Da'at, \u00AB sagesse, compr\u00E9hension, savoir \u00BB) est l'une des branches principales du hassidisme contemporain. Il est fond\u00E9 au XVIIIe si\u00E8cle par le rabbin Shneur Zalman de Liozna, dit l\u2019Alter Rebbe, qui tient sa cour \u00E0 Liozna, puis d\u00E9m\u00E9nage \u00E0 , un village en Bi\u00E9lorussie. Dovber Schneuri d\u00E9place le centre du mouvement \u00E0 Lioubavitchi qui demeure le centre de Habad jusqu'\u00E0 ce que, fuyant la guerre et le nazisme, Yossef Yitzchok Schneersohn, sixi\u00E8me rebbe du mouvement, \u00E9tablisse sa synagogue \u00E0 New York. Le hassidisme Habad acquiert sous l'impulsion de Menachem Mendel Schneerson, le septi\u00E8me et dernier rebbe de la dynastie, une importance sans pr\u00E9c\u00E9dent au sein du juda\u00EFsme orthodoxe : Habad d\u00E9veloppe des institutions dans environ 950 villes \u00E0 travers le monde et, au d\u00E9but du XXIe si\u00E8cle, on estime le nombre de ces institutions \u00E0 3 300. R\u00E9parties dans 75 pays, elles fournissent des activit\u00E9s de sensibilisation et d'\u00E9ducation pour les Juifs dans les centres communautaires juifs, les synagogues, les \u00E9coles et les camps de vacances. En 2007, 1 350 \u00E9tablissements ont \u00E9t\u00E9 r\u00E9pertori\u00E9s dans l'annuaire Habad. Le septi\u00E8me rebbe introduit depuis son centre de Crown Heights de nombreux changements dans la politique sociale du mouvement et dans sa doctrine m\u00EAme. Il suscite une telle v\u00E9n\u00E9ration parmi ses disciples que nombreux sont ceux qui voient en lui le Roi Messie, m\u00EAme apr\u00E8s sa disparition, ce qui cause actuellement une certaine division au sein du mouvement."@fr . . . . . . . . . . "\u062D\u0631\u0643\u0629 \u062D\u0628\u0627\u062F"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . "Le hassidisme H'abad ou de Loubavitch (h\u00E9breu : \u05D7\u05E1\u05D9\u05D3\u05D5\u05EA \u05D7\u05D1'\u05D3 Hassidout Haba'd, Haba'd \u00E9tant l'acronyme de Hokhma Bina Da'at, \u00AB sagesse, compr\u00E9hension, savoir \u00BB) est l'une des branches principales du hassidisme contemporain. Il est fond\u00E9 au XVIIIe si\u00E8cle par le rabbin Shneur Zalman de Liozna, dit l\u2019Alter Rebbe, qui tient sa cour \u00E0 Liozna, puis d\u00E9m\u00E9nage \u00E0 , un village en Bi\u00E9lorussie."@fr . . . "Jabad-Lubavitch"@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "326093"^^ . . . . . . . . . . . . "Chabad"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0425\u0430\u0431\u0430\u0434"@ru . . . . . . . "185756892"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "Chabad-Lubawicz"@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .