. . . . . . . . . . "Wenzi"@fr . . . . "6515"^^ . . "Jean"@fr . . . "179240418"^^ . . . . . . . "Biblioth\u00E8que chinoise"@fr . . . . . . "Livre de la p\u00E9n\u00E9tration du myst\u00E8re"@fr . . . . . . . . . . . . "2012"^^ . . "Paris"@fr . . . . . . . . "Le Wenzi \u6587\u5B50 ([Livre de] Ma\u00EEtre Wen), attribu\u00E9 \u00E0 un disciple de Laozi, est un ouvrage majoritairement tao\u00EFste, qui se pr\u00E9sente comme une prolongation du Livre de la Voie et de la Vertu mais comprend aussi des passages se rattachant \u00E0 d\u2019autres \u00E9coles : confucianisme, mohisme, l\u00E9gisme et \u00E9cole des Noms. Les estimations concernant la date de r\u00E9daction des parties les plus anciennes vont du IVe si\u00E8cle av. J.-C. au IIe si\u00E8cle av. J.-C.. Le texte a \u00E9t\u00E9 remani\u00E9 au cours du temps, comme le montrent les diff\u00E9rences entre l\u2019exemplaire sur bambou retrouv\u00E9 en 1973 et la version actuelle, dont l\u2019essentiel proviendrait d\u2019une r\u00E9\u00E9criture entre les IIIe et VIIIe si\u00E8cles."@fr . "\u00C9crits de Ma\u00EEtre Wen"@fr . "\u0412\u044D\u043D\u044C-\u0446\u0437\u044B"@ru . . "L\u00E9vi"@fr . "4650424"^^ . "fr"@fr . . "Les Belles Lettres"@fr . . . . "Le Wenzi \u6587\u5B50 ([Livre de] Ma\u00EEtre Wen), attribu\u00E9 \u00E0 un disciple de Laozi, est un ouvrage majoritairement tao\u00EFste, qui se pr\u00E9sente comme une prolongation du Livre de la Voie et de la Vertu mais comprend aussi des passages se rattachant \u00E0 d\u2019autres \u00E9coles : confucianisme, mohisme, l\u00E9gisme et \u00E9cole des Noms. Les estimations concernant la date de r\u00E9daction des parties les plus anciennes vont du IVe si\u00E8cle av. J.-C. au IIe si\u00E8cle av. J.-C.. Le texte a \u00E9t\u00E9 remani\u00E9 au cours du temps, comme le montrent les diff\u00E9rences entre l\u2019exemplaire sur bambou retrouv\u00E9 en 1973 et la version actuelle, dont l\u2019essentiel proviendrait d\u2019une r\u00E9\u00E9criture entre les IIIe et VIIIe si\u00E8cles. Outre les parall\u00E9lismes avec le Livre de la Voie et de la Vertu, plusieurs passages ont leur \u00E9quivalent dans le Huainanzi. Il pr\u00E9sente aussi des similitudes avec le Yuandao \u539F\u9053, l\u2019un des Livres de l\u2019Empereur jaune, et contient des citations du Zhuangzi, du Yijing, du Mengzi, du L\u00FCshi Chunqiu et du Xiaojing. Il fut canonis\u00E9 en 742 sous les Tang avec le Livre de la Voie et de la Vertu, le Zhuangzi, le Liezi et le Gengsangzi, sous le titre honorifique de Tongxuan zhenjing \u901A\u7384\u771F\u7D93 \u00AB Authentique classique du myst\u00E8re p\u00E9n\u00E9trant \u00BB. Son auteur suppos\u00E9 re\u00E7ut le titre d\u2019\u00AB Immortel du Myst\u00E8re p\u00E9n\u00E9trant \u00BB Tongxuan Zhenren \u901A\u7384\u771F\u4EBA. Il a parfois \u00E9t\u00E9 attribu\u00E9 \u00E0 Laozi, par Thomas Cleary par exemple, dans l'introduction de sa traduction en anglais (1991)."@fr . . . .