. . . . . . . . . "573400"^^ . . . "\u53D6 (\u4F5B\u6559)"@zh . . . . . . . . . . . . "Up\u0101d\u0101na (sanskrit (IAST), p\u00E2li ; japonais : shu), signifie attachement ou appropriation. Il s'agit de la tendance \u00E0 vouloir se compl\u00E9ter afin de durer (de se prolonger) ; cette tendance assume l\u2019objet et s'y attache. Selon la doctrine de la coproduction conditionn\u00E9e, l'attachement est conditionn\u00E9 par la soif, ou d\u00E9sir, ta\u1E47h\u0101, et conditionne \u00E0 son tour le devenir, bhava. Les constituants d'une personne sont nomm\u00E9s up\u0101d\u0101na-skhandha, \u00AB agr\u00E9gats d'attachement \u00BB, ou selon le Visuddhimagga, \u00AB les cinq groupes d'existence qui constituent les objets de l'attachement \u00BB"@fr . . "Upadana"@es . . . . . . . "Up\u0101d\u0101na (sanskrit (IAST), p\u00E2li ; japonais : shu), signifie attachement ou appropriation. Il s'agit de la tendance \u00E0 vouloir se compl\u00E9ter afin de durer (de se prolonger) ; cette tendance assume l\u2019objet et s'y attache. Selon la doctrine de la coproduction conditionn\u00E9e, l'attachement est conditionn\u00E9 par la soif, ou d\u00E9sir, ta\u1E47h\u0101, et conditionne \u00E0 son tour le devenir, bhava. Les constituants d'une personne sont nomm\u00E9s up\u0101d\u0101na-skhandha, \u00AB agr\u00E9gats d'attachement \u00BB, ou selon le Visuddhimagga, \u00AB les cinq groupes d'existence qui constituent les objets de l'attachement \u00BB"@fr . . . . "187484373"^^ . . . . "\u0423\u043F\u0430\u0434\u0430\u043D\u0430"@ru . . "Up\u0101d\u0101na"@fr . . . . . . "2037"^^ .