. . . . . . . . . . "978"^^ . . . . . "Tora"@pl . . . . . . . . "Torah"@en . . . . . . . "\u0422\u043E\u0440\u0430"@uk . . . . . . . . . "Tora"@eu . . . . . . . . . . . . . . . . "Torah"@vi . . . . "Garc\u00EDa L\u00F3pez"@fr . . . . . . . "fr"@fr . . . . . . "R\u00F6mer"@fr . . . . . . . . . "Nihan"@fr . . . . "Thomas R\u00F6mer"@fr . . "Albert"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "R\u00F6mer 2009"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Finkelstein"@fr . . "\u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u0629"@ar . . . . . . . . . . . "2019"^^ . . "36264"^^ . . "Torah"@sv . "2009"^^ . "Pentateuque"@fr . . "2005"^^ . "2002"^^ . "La Torah (en h\u00E9breu : \u05EA\u05BC\u05D5\u05B9\u05E8\u05B8\u05D4, \u00AB instruction \u00BB ; en grec ancien : \u039D\u03CC\u03BC\u03BF\u03C2 / N\u00F3mos, \u00AB Loi \u00BB) est, selon la tradition du juda\u00EFsme, l'enseignement divin transmis par Dieu \u00E0 Mo\u00EFse (h\u00E9breu : \u05EA\u05BC\u05D5\u05B9\u05E8\u05B7\u05EA\u05BE\u05DE\u05B9\u05E9\u05B6\u05C1\u05D4 \u2013 T\u014Dra\u1E6F M\u014Dshe) sur le mont Sina\u00EF et retransmis au travers de ses cinq livres (h\u00E9breu : h\u00E9breu : \u05D7\u05DE\u05E9\u05D4 \u05D7\u05D5\u05DE\u05E9\u05D9 \u05EA\u05D5\u05E8\u05D4 \u2013 \u1E24amish\u0101 \u1E24oumsh\u0113 T\u014Dr\u0101) ainsi que l'ensemble des enseignements qui en d\u00E9coulent. La Torah est aussi reconnue par l'islam, selon lequel elle aurait cependant \u00E9t\u00E9 falsifi\u00E9e."@fr . . "2004"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . "Category:Torah"@fr . . "Macchi"@fr . . . "Comment lire le Pentateuque"@fr . . "Gen\u00E8ve/Paris"@fr . . "de Pury"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Cat\u00E9gorie:Pentateuque"@fr . . "en"@fr . . . . "de Pury 2002"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . "Temple Scroll"@fr . . . "\u00E9d."@fr . . . . "Aux origines de la Torah. Nouvelles rencontres, nouvelles perspectives"@fr . . . . . . . . . "La Torah (en h\u00E9breu : \u05EA\u05BC\u05D5\u05B9\u05E8\u05B8\u05D4, \u00AB instruction \u00BB ; en grec ancien : \u039D\u03CC\u03BC\u03BF\u03C2 / N\u00F3mos, \u00AB Loi \u00BB) est, selon la tradition du juda\u00EFsme, l'enseignement divin transmis par Dieu \u00E0 Mo\u00EFse (h\u00E9breu : \u05EA\u05BC\u05D5\u05B9\u05E8\u05B7\u05EA\u05BE\u05DE\u05B9\u05E9\u05B6\u05C1\u05D4 \u2013 T\u014Dra\u1E6F M\u014Dshe) sur le mont Sina\u00EF et retransmis au travers de ses cinq livres (h\u00E9breu : h\u00E9breu : \u05D7\u05DE\u05E9\u05D4 \u05D7\u05D5\u05DE\u05E9\u05D9 \u05EA\u05D5\u05E8\u05D4 \u2013 \u1E24amish\u0101 \u1E24oumsh\u0113 T\u014Dr\u0101) ainsi que l'ensemble des enseignements qui en d\u00E9coulent. Elle est compos\u00E9e de cinq livres d\u00E9sign\u00E9s en h\u00E9breu par un des premiers mots du texte et traditionnellement en fran\u00E7ais : la Gen\u00E8se (Ber\u0113sh\u012B\u1E6F : Au Commencement), l'Exode (Shem\u014D\u1E6F : Noms), le L\u00E9vitique (Vayyiqr\u0101 : Et il appela), les Nombres (Bami\u1E0Fbar : Dans le d\u00E9sert) et le Deut\u00E9ronome (Devarim : Paroles). Elle contient, selon la tradition juive rabbinique, 613 commandements et comporte, outre la composante \u00E9crite (h\u00E9breu : h\u00E9breu : \u05EA\u05D5\u05E8\u05D4 \u05E9\u05D1\u05DB\u05EA\u05D1, T\u014Dr\u0101 sheBikht\u0101\u1E07 : \u00AB Torah \u00E9crite \u00BB), une dimension orale (h\u00E9breu : h\u00E9breu : \u05EA\u05D5\u05E8\u05D4 \u05E9\u05D1\u05E2\u05DC \u05E4\u05D4, T\u014Dr\u0101 sheBe\u02BFal Pe : \u00AB Torah orale \u00BB), ult\u00E9rieurement compil\u00E9e dans le Talmud et la litt\u00E9rature midrashique contrairement \u00E0 la tradition juive kara\u00EFte qui ne prend en compte que la Torah \u00E9crite. Le christianisme appelle Pentateuque les livres traditionnellement attribu\u00E9s \u00E0 Mo\u00EFse, terme d'origine grecque \u03A0\u03B5\u03BD\u03C4\u03AC\u03C4\u03B5\u03C5\u03C7\u03BF\u03C2 / Pent\u00E1teukhos qui signifie \u00AB Les cinq livres \u00BB. Il les reconna\u00EEt comme faisant int\u00E9gralement partie des \u00C9critures canoniques (\u00AB Ancien Testament \u00BB), bien qu'il en ait partiellement abandonn\u00E9 les pr\u00E9ceptes rituels et qu'il ne reconnaisse pas d'autorit\u00E9 aux enseignements rabbiniques. Le christianisme soutient en effet que le message du Christ diffus\u00E9 par le Nouveau Testament conduit \u00E0 l'accomplissement de la Torah (Matthieu 5, 17-20), d\u00E9sormais objet d'une observance int\u00E9rioris\u00E9e et d'une interpr\u00E9tation all\u00E9gorique, comme l'attestent les \u00E9crits de Paul de Tarse d\u00E8s le milieu du Ier si\u00E8cle (Premi\u00E8re \u00E9p\u00EEtre aux Corinthiens). La Torah est aussi reconnue par l'islam, selon lequel elle aurait cependant \u00E9t\u00E9 falsifi\u00E9e."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u0647"@arz . . "Tor\u00E0 (llei jueva)"@ca . . "Christophe"@fr . . . . . . . . . . . "F\u00E9lix"@fr . . . . . . "Thora"@fr . . . "Jean-Daniel"@fr . . . . . . . . . . . . . "Introduction \u00E0 l'Ancien Testament"@fr . . . "Le Pentateuque en question : les origines et la composition des cinq premiers livres de la Bible \u00E0 la lumi\u00E8re des recherches r\u00E9centes"@fr . . . . . . . "Torah"@br . . . . . . . "\u0422\u043E\u0440\u0430"@ru . . . . . . "15022"^^ . "Rouleau du Temple"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . "191106183"^^ . . . . . . . . . . "Hartmut Stegemann"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "Thomas"@fr . . "429"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . "Hartmut Stegemann"@fr . . . . . . . . . . . "902"^^ . "Tor\u00E1"@pt . . . . . . . . . "\u12A6\u122A\u1275"@am . . . . . . . . . . . "Isra\u00EBl"@fr . . "oui"@fr . "Garc\u00EDa L\u00F3pez 2005"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "de"@fr . . . . . "377"^^ . . "262"^^ . . . "Torah"@fr .