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"Le T\u014Ddai-ji (\u6771\u5927\u5BFA, litt\u00E9ralement \u00AB grand temple de l\u2019Est \u00BB), de son nom complet Kegon-sh\u016B daihonzan T\u014Ddai-ji (\u83EF\u53B3\u5B97\u5927\u672C\u5C71\u6771\u5927\u5BFA), est un temple bouddhique situ\u00E9 \u00E0 Nara au Japon. Il est le centre des \u00E9coles Kegon et Ritsu, mais toutes les branches du bouddhisme japonais y sont \u00E9tudi\u00E9es et le site comprend de nombreux temples et sanctuaires annexes. Dans l\u2019enceinte se trouve la plus grande construction en bois au monde toujours existante, le Daibutsu-den (\u5927\u4ECF\u6BBF, salle du Grand Bouddha), qui abrite une statue colossale en bronze du bouddha Vairocana appel\u00E9e Daibutsu (\u5927\u4ECF), c'est-\u00E0-dire \u00AB Grand Bouddha \u00BB. Le b\u00E2timent, d\u2019une largeur de huit trav\u00E9es de piliers (soit 57 m\u00E8tres), est un tiers plus petit que le temple originel qui en comprenait douze."@fr . . "Maisonneuve et Larose"@fr . . 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"Les signes d\u2019\u00E9criture trac\u00E9s au poin\u00E7on \u00E0 l\u2019\u00E9poque de Nara. Pr\u00E9sentation de r\u00E9centes d\u00E9couvertes faites par l\u2019\u00E9quipe du professeur Kobayashi Yoshinori , autour de manuscrits du conserv\u00E9s au Sh\u014Ds\u014Din de Nara"@fr . . "T\u014Ddai-ji"@fr . . . . . "130059"^^ . "34.6892"^^ . . "34.689167 135.839722" . . . . . . "T\u014Ddaiji - der Versuch, eine universalistische Vision der Welt zu verwirklichen, dans Im Licht des Grossen Buddha - Sch\u00E4tze des T\u00F4daiji-Tempels / \u6771\u5927\u5BFA\u306E\u7F8E\u8853\u5C55\u89A7\u4F1A\u76EE\u9332 \u2014 \u6771\u5927\u5BFA\u5927\u4ECF\u306B\u65BC\u3051\u308B\u666E\u904D\u4E16\u754C\u89B3\u2014\u5E74\u4E2D\u884C\u4E8B"@fr . . "T\u014Ddai-ji"@en . "Swann"@fr . . . . "Dictionnaire historique du Japon"@fr . . . "9780521223539"^^ . "John M."@fr . . . "en+ja"@fr . . "Marie Tadi\u00E9"@fr . . "Le T\u014Ddai-ji (\u6771\u5927\u5BFA, litt\u00E9ralement \u00AB grand temple de l\u2019Est \u00BB), de son nom complet Kegon-sh\u016B daihonzan T\u014Ddai-ji (\u83EF\u53B3\u5B97\u5927\u672C\u5C71\u6771\u5927\u5BFA), est un temple bouddhique situ\u00E9 \u00E0 Nara au Japon. Il est le centre des \u00E9coles Kegon et Ritsu, mais toutes les branches du bouddhisme japonais y sont \u00E9tudi\u00E9es et le site comprend de nombreux temples et sanctuaires annexes. Dans l\u2019enceinte se trouve la plus grande construction en bois au monde toujours existante, le Daibutsu-den (\u5927\u4ECF\u6BBF, salle du Grand Bouddha), qui abrite une statue colossale en bronze du bouddha Vairocana appel\u00E9e Daibutsu (\u5927\u4ECF), c'est-\u00E0-dire \u00AB Grand Bouddha \u00BB. Le b\u00E2timent, d\u2019une largeur de huit trav\u00E9es de piliers (soit 57 m\u00E8tres), est un tiers plus petit que le temple originel qui en comprenait douze. De nombreux b\u00E2timents secondaires ont \u00E9t\u00E9 group\u00E9s tout autour de la salle du Grand Bouddha sur le flanc de coteau l\u00E9g\u00E8rement inclin\u00E9 du mont Wakakusa. Parmi eux, le Kaidan-in (\u6212\u58C7\u9662, salle d\u2019ordination), le Sh\u014Ds\u014D-in (\u6B63\u5009\u9662), ancien grenier qui fut transform\u00E9 en entrep\u00F4t d\u2019objets d\u2019art et le Hokke-d\u014D (\u6CD5\u83EF\u5802), r\u00E9put\u00E9 pour sa collection de sculptures du VIIIe si\u00E8cle. Le r\u00F4le du temple est \u00E9troitement li\u00E9 \u00E0 la fonction imp\u00E9riale, les rites et c\u00E9r\u00E9monies qui s\u2019y d\u00E9roulent devant prot\u00E9ger le pays et la famille de l\u2019empereur. Le temple, construit au VIIIe si\u00E8cle, est d\u00E9truit et reconstruit presque int\u00E9gralement deux fois au cours de son histoire, au XIIe et au XVIe si\u00E8cle. Son \u00E9dification sous l\u2019\u00E9gide de l\u2019empereur Sh\u014Dmu entre 745 et 752 requiert la mobilisation de toutes les ressources du jeune \u00C9tat japonais et gr\u00E8ve durablement les finances publiques. Le monumentalisme in\u00E9dit du projet traduit l\u2019id\u00E9al politique de Sh\u014Dmu, c\u2019est-\u00E0-dire un \u00C9tat centralis\u00E9 fond\u00E9 sur le bouddhisme. Par la religion, Sh\u014Dmu compte accro\u00EEtre le contr\u00F4le encore l\u00E2che de la cour imp\u00E9riale sur les provinces en \u00E9tablissant un vaste r\u00E9seau de temples \u00E0 travers tout le pays, r\u00E9unis sous la coupe du T\u014Ddai-ji. Toutefois, la puissance des temples de Nara devient telle au VIIIe si\u00E8cle qu\u2019elle donne l\u2019impression de pouvoir m\u00EAme menacer l\u2019h\u00E9g\u00E9monie de la cour, conduisant les empereurs \u00E0 des mesures fiscales et politiques importantes, notamment le d\u00E9placement de la capitale. Le T\u014Ddai-ji ne joue ainsi un r\u00F4le politique et religieux pr\u00E9pond\u00E9rant que durant quelques d\u00E9cennies, son influence d\u00E9clinant ensuite peu \u00E0 peu, ce qui entra\u00EEne des difficult\u00E9s majeures pour la gestion de ses domaines r\u00E9partis dans tout le pays. Toutefois, symbole de l\u2019empereur et de l\u2019\u00C9tat, le T\u014Ddai-ji verra se mobiliser pleinement le gouvernement et la population pour sa reconstruction apr\u00E8s les destructions de 1180 et de 1567 en raison de guerres civiles. Dans l\u2019histoire de l\u2019art et de l\u2019architecture du Japon, le T\u014Ddai-ji joue un r\u00F4le moteur lors de sa construction au milieu du VIIIe si\u00E8cle et lors de sa restauration fin du XIIe et d\u00E9but du XIIIe si\u00E8cle. Il s\u2019agit pour la premi\u00E8re phase du plus important projet de toute la p\u00E9riode Tenpy\u014D, dont les pagodes de plus de cent m\u00E8tres (aujourd\u2019hui disparues) sont par exemple les plus hautes connues du Japon. Les artistes du temple excellent dans la sculpture naturaliste en bronze, en laque s\u00E8che et en terre influenc\u00E9e par la Chine des Tang. Le Sh\u014Ds\u014D-in d\u00E9tient en outre une collection inestimable d\u2019objets d\u2019art et d\u2019effets personnels de l\u2019empereur venant du Japon et de toute l\u2019Asie via la route de la soie. Lors de la restauration de 1181, le T\u014Ddai-ji redevient un important foyer d\u2019art, principalement gr\u00E2ce aux techniques architecturales provenant des Song du Sud en Chine et \u00E0 la sculpture dynamique de l\u2019\u00E9cole Kei, dernier \u00E2ge d\u2019or de la sculpture japonaise. Toutefois, la plupart des b\u00E2timents actuels ainsi que le bouddha colossal r\u00E9sultent des reconstructions du XVIe et du XVIIe si\u00E8cle, o\u00F9 le g\u00E9nie cr\u00E9atif se ressent moins dans l\u2019architecture et la sculpture. De nos jours, le T\u014Ddai-ji est toujours actif et sa communaut\u00E9 de moines tient les rites et c\u00E9r\u00E9monies annuels ou quotidiens n\u00E9cessaires, dont le plus important reste la c\u00E9r\u00E9monie de l\u2019eau et du feu nomm\u00E9e Shuni-e. Le temple figure enfin au patrimoine mondial de l\u2019UNESCO et nombre de ses b\u00E2timents ou biens sont class\u00E9s au patrimoine culturel du Japon."@fr . . . . "189248078"^^ . . . . . . "309"^^ . "Monuments historiques de l'ancienne Nara"@fr . . . . . "Wiesbaden"@fr . . "Coaldrake"@fr . . . . . . "Maisonneuve et Larose"@fr . . . . . . . . . . . "History of Japanese art"@fr . . "CLX"@fr . . . . . "T\u014Dky\u014Dd\u014D Shuppan"@fr . "Weatherhill"@fr . . . . "324"^^ . . . 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