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Inversement, les boutiques, les artisans, les gardes de la ville, les saltimbanques, les travailleurs et les riches marchands vivent dans les centres des comt\u00E9s ou des provinces, avec la noblesse chinoise (une petite communaut\u00E9 d'\u00E9lite de fonctionnaires \u00E9duqu\u00E9s et \u00E9rudits). Comme les propri\u00E9taires terriens et les fonctionnaires du gouvernement, les nobles se consid\u00E8rent comme l'\u00E9lite conduisant la soci\u00E9t\u00E9. Leur coop\u00E9ration et leur travail sont essentiels pour la bureaucratie surcharg\u00E9e tant au niveau national que provincial. En plusieurs points, les fonctionnaires \u00E9rudits de la p\u00E9riode Song diff\u00E8rent des fonctionnaires plus aristocratiques de la dynastie Tang (618\u2013907). Les examens imp\u00E9riaux deviennent le premier moyen de nomination d'un fonctionnaire \u00E0 un poste puisque la comp\u00E9tition pour les r\u00E9ussir est de plus en plus grande. Les d\u00E9saccords fr\u00E9quents des ministres d'\u00C9tat sur les probl\u00E8mes id\u00E9ologiques et politiques conduisent \u00E0 des conflits et \u00E0 l'apparition de factions politiques. Ceci sape la strat\u00E9gie du mariage, qui permet \u00E0 de nombreuses familles de faire entrer leurs fils dans la fonction publique. Les fonctionnaires confucianistes ou l\u00E9gistes dans la Chine ancienne cat\u00E9gorisent tous les groupes socio-\u00E9conomiques en quatre occupations, vastes et hi\u00E9rarchiques, et qui sont (dans l'ordre descendant) : les shi (fonctionnaires ou nobles), les nong (fermiers paysans), les gong (artisans) et les shang (marchands). Les riches propri\u00E9taires terriens et fonctionnaires poss\u00E8dent les moyens pour pr\u00E9parer leurs fils aux examens imp\u00E9riaux, pourtant la comp\u00E9tition des marchands augmente durant la p\u00E9riode Song. Les marchands complotent fr\u00E9quemment avec les fonctionnaires, malgr\u00E9 le fait que ces derniers, \u00E9rudits, n'ont aucune vocation mercantile, tout autant qu'ils respectent l'artisanat et l'agriculture. La carri\u00E8re militaire offre aussi aux officiers une alternative pour progresser dans la soci\u00E9t\u00E9 Song, m\u00EAme si les soldats n'y avaient pas une place \u00E9minente. Bien que certains devoirs domestiques et familiaux soient attendus des femmes, elles jouissent quand m\u00EAme d'un certain nombre de droits sociaux et l\u00E9gaux par rapport \u00E0 une soci\u00E9t\u00E9 patriarcale. Les progr\u00E8s sur les droits des femmes \u00E0 acc\u00E9der \u00E0 la propri\u00E9t\u00E9 apparaissent progressivement avec l'augmentation de la valeur des dots offertes aux familles des mari\u00E9es. Le tao\u00EFsme et le bouddhisme sont les religions dominantes dans la Chine des Song, la derni\u00E8re influen\u00E7ant profond\u00E9ment plusieurs croyances et principes du n\u00E9oconfucianisme. D'autre part, le bouddhisme est sujet de fortes critiques de la part des ardents partisans et philosophes confucianistes de cette \u00E9poque. Les croyances plus anciennes en la mythologie chinoise, la religion traditionnelle chinoise et le culte des anc\u00EAtres ont \u00E9galement une place importante dans la vie quotidienne du peuple, puisque les Chinois croient que les divinit\u00E9s et les fant\u00F4mes du royaume spirituel interagissent fr\u00E9quemment avec le royaume des vivants. Le syst\u00E8me judiciaire Song est entretenu par les chefs de la police, enqu\u00EAteurs, m\u00E9decins l\u00E9gistes officiels et r\u00E9dacteurs officiels qui aident les magistrats. Ces derniers sont encourag\u00E9s pour appliquer \u00E0 la fois leurs connaissances pratiques et la loi \u00E9crite dans les d\u00E9cisions judiciaires qui sont la promotion de la moralit\u00E9 soci\u00E9tale. Des avanc\u00E9es dans la naissante m\u00E9decine l\u00E9gale, une plus grande importance sur la collecte de preuves indiscutables et un enregistrement m\u00E9ticuleux par des clercs des rapports d'autopsies, ainsi que les d\u00E9positions de t\u00E9moins aident les autorit\u00E9s \u00E0 condamner les criminels."@fr . . "Hawaii"@fr . "Haskell"@fr . "Demographic, Political, and Social Transformations of China, 750-1550"@fr . . . . "Brose"@fr . "Hartwell"@fr . "Xin"@fr . . "Sperling"@fr . "Wright"@fr . . . "Zhang"@fr . "Jie"@fr . . . . . "1991"^^ . "1988"^^ . "1986"^^ . "Linda"@fr . "Csete"@fr . "1985"^^ . "1998"^^ . "1999"^^ . "1996"^^ . "1997"^^ . . "1994"^^ . . "1995"^^ . . "1992"^^ . "1993"^^ . "2006"^^ . . "2007"^^ . "2004"^^ . "2005"^^ . "2002"^^ . "2003"^^ . "2000"^^ . . 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