"Si\u00E8ges r\u00E9serv\u00E9s aux minorit\u00E9s au parlement iranien"@fr . . . . . . . "/ Majles-e \u0160or\u00E2-ye Esl\u00E2mi"@fr . . . . . "Emblem of Iran.svg"@fr . . . . "\u00C0 la suite de la r\u00E9volution constitutionnelle de 1906 en Iran, un parlement (majlis) est mis sur pied et inclut, comme c'\u00E9tait d\u00E9j\u00E0 le cas pour son homologue ottoman depuis 1876, des si\u00E8ges r\u00E9serv\u00E9s pour les minorit\u00E9s religieuses reconnues (gens du Livre) : chr\u00E9tiens, juifs et zoroastriens. La nouvelle constitution iranienne mise en place \u00E0 la suite de la r\u00E9volution islamique de 1979 reprend l'id\u00E9e, et dans chacun des 7 majlis \u00E9lus depuis 1980 pour 4 ans si\u00E8gent ainsi 2 chr\u00E9tiens arm\u00E9niens, 1 chr\u00E9tien assyrien (ou assyro-chald\u00E9en), 1 juif et 1 zoroastrien. En 2004 un d\u00E9put\u00E9 arm\u00E9nien d'Iran estimait la part des minorit\u00E9s \u00E0 100 000 chr\u00E9tiens, 60 000 zoroastriens et 25 000 juifs sur 70 millions d'habitants. Les 70 000 Iraniens hindouistes ne sont pas repr\u00E9sent\u00E9s, car ils sont d'ethnies perse et baloutche, et du fait qu'ils ne sont pas gens du Livre, et du fait que cette religion n'est pas originaire d'Iran (elle vient d'Inde). Cependant, les Iraniens hindouistes sont repr\u00E9sent\u00E9s dans les administrations locales. Les Hindouistes iraniens pourraient avoir un d\u00E9put\u00E9 dans un avenir proche, car les relations diplomatiques et commerciales avec l'Inde sont de plus en plus importantes, surtout apr\u00E8s la lev\u00E9e des sanctions des Nations unies. Cependant, l'Inde n'a pas fait de demande en ce sens, m\u00EAme si l'hindouisme est la religion majoritaire en Inde, car l'Inde est un pays la\u00EFc et s\u00E9culier, o\u00F9 la libert\u00E9 religieuse est inscrite dans sa constitution. \u00C0 plusieurs reprises, le d\u00E9put\u00E9 juif Maurice Motamed est intervenu \u00E0 la tribune pour protester contre des sc\u00E8nes et des propos antis\u00E9mites dans des s\u00E9ries t\u00E9l\u00E9vis\u00E9es iraniennes ou diffus\u00E9es en Iran, et m\u00EAme, en octobre 2003, contre une diatribe antijuive d'un coll\u00E8gue, obtenant le soutien du pr\u00E9sident du majlis et des excuses de la part dudit coll\u00E8gue. Il a \u00E9galement \u00E9t\u00E9 tr\u00E8s actif et a convaincu ses coll\u00E8gues en 2002 dans le d\u00E9bat sur le \u00AB prix du sang \u00BB, l'indemnit\u00E9 \u00E0 verser par l'auteur d'un crime \u00E0 la famille de la victime. Le \u00AB prix du sang \u00BB (18 750 $ U.S.) \u00E9tait en effet moiti\u00E9 moindre lorsque la victime n'\u00E9tait pas musulmane ou n'\u00E9tait pas de sexe masculin. Cette situation, du moins pour les hommes non musulmans, aurait d\u00FB prendre fin \u00E0 la suite d'un vote du majlis en novembre 2002, approuv\u00E9 par l'Ayatollah Ali Khamenei, mais rejet\u00E9 \u00E0 deux reprises par le Conseil des Gardiens de la R\u00E9volution. En fin de compte, les trois autorit\u00E9s supr\u00EAmes du pays se sont accord\u00E9es en 2004 pour passer outre cet avis n\u00E9gatif. Il reste encore de nombreuses discriminations envers les citoyens iraniens non musulmans que leurs d\u00E9put\u00E9s tentent de faire supprimer, notamment en ce qui concerne l'acc\u00E8s aux emplois dans la fonction publique et dans l'enseignement, y compris pour les \u00E9coles des minorit\u00E9s, la facult\u00E9 de t\u00E9moigner devant un tribunal islamique ou les r\u00E8gles en mati\u00E8re d'h\u00E9ritage. Les d\u00E9put\u00E9s des minorit\u00E9s religieuses assument par ailleurs les m\u00EAmes pr\u00E9rogatives que leurs coll\u00E8gues musulmans, les Dr. Dravidian et Dabestani faisaient ainsi partie en 2004 de la commission de la Sant\u00E9."@fr . . . . "Pr\u00E9sident"@fr . . "0.5"^^ . "182070477"^^ . . "Sergeh Barseqian, Interview with Armenian MP Leon Davidian, Yas-e-no , No. 268, Jan. 31st, 2004, Page 9"@fr . . . . . . . . . . . . . . . "285"^^ . . . . . . . "290"^^ . . "Morris Motamed, A report on the activities of Iranian Jewish member of The Islamic Parliament, Ofegh Bina , Vol. 5, No. 21, Autumn 2003, Page 61-62"@fr . . "7308"^^ . "\u00C0 la suite de la r\u00E9volution constitutionnelle de 1906 en Iran, un parlement (majlis) est mis sur pied et inclut, comme c'\u00E9tait d\u00E9j\u00E0 le cas pour son homologue ottoman depuis 1876, des si\u00E8ges r\u00E9serv\u00E9s pour les minorit\u00E9s religieuses reconnues (gens du Livre) : chr\u00E9tiens, juifs et zoroastriens. Les d\u00E9put\u00E9s des minorit\u00E9s religieuses assument par ailleurs les m\u00EAmes pr\u00E9rogatives que leurs coll\u00E8gues musulmans, les Dr. Dravidian et Dabestani faisaient ainsi partie en 2004 de la commission de la Sant\u00E9."@fr . . . . . . . "Islamic Consultative Assembly seating.svg"@fr . . . "Iranian Majlis.jpg"@fr . . "Si\u00E8ges r\u00E9serv\u00E9s (Iran)"@fr . . "--02-26"^^ . . . . . . . "PCR"@fr . . . . . . . "333355"^^ . "2008-06-05"^^ . . . . .