. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "9448"^^ . . . . . . "\u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064A \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064A"@ar . . . . . . . . . "\u8056\u5EA7"@zh . . "Heilige Stoel"@af . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0421\u0432\u044F\u0442\u0438\u0439 \u041F\u0440\u0435\u0441\u0442\u043E\u043B"@uk . . . . "Saint-Si\u00E8ge"@fr . . . . . . . . . . . . . "Stolica Apostolska"@pl . . . "Heiliger Stuhl"@de . . . . . . . . . "Le Saint-Si\u00E8ge ou Si\u00E8ge apostolique est une personne morale repr\u00E9sentant le pape et la curie romaine. C'est un sujet de droit international qui entretient des relations diplomatiques avec les \u00C9tats et qui est membre d'organisations internationales ou y est repr\u00E9sent\u00E9."@fr . . . "Holy See"@en . . . . . . . . . . . . "189949167"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "Emblem of the Holy See usual.svg" . . . . . . . "\u8056\u5EA7"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u0649 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0628\u0648\u0649"@arz . . . . . . . . . . . . "Santa Sede"@it . . . . "Heliga stolen"@sv . . . . "11770"^^ . . . . . . . . . . . . . "Le Saint-Si\u00E8ge ou Si\u00E8ge apostolique est une personne morale repr\u00E9sentant le pape et la curie romaine. C'est un sujet de droit international qui entretient des relations diplomatiques avec les \u00C9tats et qui est membre d'organisations internationales ou y est repr\u00E9sent\u00E9. Son existence remonte \u00E0 celle de la papaut\u00E9 ainsi qu'\u00E0 la structuration, \u00E0 partir du XIe si\u00E8cle, de la curie romaine et d'une diplomatie pontificale. Celle-ci a d'abord \u00E9t\u00E9 faite de relations diplomatiques entre le pape et les souverains, rois et empereurs, puis avec les \u00C9tats modernes \u00E0 mesure de leur constitution dans l'histoire. Sur le plan du droit international, le Saint-Si\u00E8ge existe aujourd'hui comme \u00AB sujet de droit primaire \u00BB \u00E0 l'\u00E9gal des \u00C9tats, c'est-\u00E0-dire qu'il est reconnu par les \u00C9tats mais ne doit pas son existence \u00E0 cette reconnaissance. L'existence du Saint-Si\u00E8ge est li\u00E9e \u00E0 la personne du pape et non pas \u00E0 un territoire. Ainsi, le Saint-Si\u00E8ge est rest\u00E9 un sujet de droit international entre 1870, date de la fin des \u00C9tats pontificaux, et 1929, date de l'instauration de l'\u00C9tat du Vatican par les accords du Latran. Le Saint-Si\u00E8ge et le Vatican sont deux entit\u00E9s distinctes bien qu'elles aient l'une et l'autre le pape \u00E0 leur t\u00EAte. Le Vatican se compose du Saint-Si\u00E8ge, entit\u00E9 spirituelle et l\u2019\u00C9tat de la cit\u00E9 du Vatican, entit\u00E9 temporelle. Le lien entre ces deux entit\u00E9s est le pape, chef du spirituel et du temporel, disposant du pouvoir absolu (ex\u00E9cutif, l\u00E9gislatif et judiciaire). Les repr\u00E9sentants du Saint-Si\u00E8ge aupr\u00E8s des \u00C9tats et des organismes internationaux sont les nonces ou des d\u00E9l\u00E9gu\u00E9s apostoliques. L'annuaire pontifical 2009 indique que ce corps diplomatique compte 177 nonces et 8 d\u00E9l\u00E9gu\u00E9s apostoliques."@fr . . . . . . . . .