. "1281250"^^ . "\u0420\u0435\u0441\u043F\u043E\u043D\u0441\u044B"@ru . . "Les responsa (en h\u00E9breu : \u05E9\u05D0\u05DC\u05D5\u05EA \u05D5\u05EA\u05E9\u05D5\u05D1\u05D5\u05EA, cheelot ou-techouvot, \u00AB questions et r\u00E9ponses \u00BB, parfois abr\u00E9g\u00E9 \u05E9\u05D5\"\u05EA) sont les r\u00E9ponses des rabbins aux questions qui leur \u00E9taient pos\u00E9es. Ils servent de base \u00E0 l'\u00E9laboration de codes halakhiques."@fr . . . . . . "176691392"^^ . . "Responsa (juda\u00EFsme)"@fr . . . . . . . . . . . . . . . "Les responsa (en h\u00E9breu : \u05E9\u05D0\u05DC\u05D5\u05EA \u05D5\u05EA\u05E9\u05D5\u05D1\u05D5\u05EA, cheelot ou-techouvot, \u00AB questions et r\u00E9ponses \u00BB, parfois abr\u00E9g\u00E9 \u05E9\u05D5\"\u05EA) sont les r\u00E9ponses des rabbins aux questions qui leur \u00E9taient pos\u00E9es. Ils servent de base \u00E0 l'\u00E9laboration de codes halakhiques. Les premiers responsa semblent avoir \u00E9t\u00E9 rendus \u00E0 l\u2019\u00E9poque du second Temple et int\u00E9gr\u00E9s aux Talmuds. Ils se d\u00E9veloppent ensuite consid\u00E9rablement \u00E0 la p\u00E9riode des gueonim, constituant l\u2019une des activit\u00E9s majeures des acad\u00E9mies de Babylone comme de Galil\u00E9e. Le d\u00E9clin de celles-ci au profit d\u2019acad\u00E9mies p\u00E9riph\u00E9riques ou locales donne lieu \u00E0 la p\u00E9riode des Rishonim, au cours de laquelle les questions ne portent plus seulement sur des points de loi mais sur des versets, des portions talmudiques non-l\u00E9galistiques voire des points de philosophie ou d\u2019ex\u00E9g\u00E8se. Cette p\u00E9riode prend fin avec l\u2019expulsion des Juifs d\u2019Espagne et d\u2019autres pers\u00E9cutions anti-juives qui voient le retour aux questions l\u00E9gales d\u2019autant que le Choulhan Aroukh fait d\u00E9sormais figure d\u2019autorit\u00E9 qui ne peut plus \u00EAtre contest\u00E9e \u00E0 moins de s\u2019appuyer sur une opinion ant\u00E9rieure. L\u2019\u00E9clatement du juda\u00EFsme rabbinique en plusieurs courants dont l\u2019orthodoxie ne repr\u00E9sente plus qu\u2019un p\u00F4le s\u2019accompagne d\u2019une nouvelle diversification des questions et l\u2019\u00E9tablissement de Juifs en terre d\u2019Isra\u00EBl r\u00E9actualise des points de loi demeur\u00E9s th\u00E9oriques voire oubli\u00E9s comme l\u2019agriculture ou l\u2019horticulture dans la terre promise."@fr . . . . . . . . . . . "Storia dei responsa nell'ebraismo"@it . . "2128"^^ . . . . . . . "Response (Judentum)"@als . .