. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "21759"^^ . . . . . . . . . . . . . . "Le r\u00E9gionalisme occitan est un courant d'id\u00E9es favorables \u00E0 un plus grand pouvoir des r\u00E9gions occitanes sans remise en cause fondamentale du pouvoir de l'\u00C9tat. C'est une attitude de valorisation et de d\u00E9fense des particularit\u00E9s des r\u00E9gions occitanes ainsi que de l'identit\u00E9 occitane, qui ne remet en cause l'appartenance des Occitans aux nations espagnole, fran\u00E7aise, italienne ou mon\u00E9gasque. Le r\u00E9gionalisme occitan a \u00E9t\u00E9 historiquement incarn\u00E9 par deux courants qui ont comme point commun leur combat contre la centralisation \u00E9tatique et leurs liens originels avec le F\u00E9librige, source du renaissantisme occitan: \n* Un courant provincialiste et d\u00E9centralisateur est n\u00E9 en Provence au milieu du XIXe si\u00E8cle: conservateur voire r\u00E9actionnaire, parfois monarchiste car l\u00E9gitimiste et pro-catholique.[r\u00E9f. n\u00E9cessaire] Des f\u00E9libres b\u00E9arnais et gascons s'y rattachent et cr\u00E9\u00E8rent, en 1896, l\u2019Escole Gasto\u00FB Febus ; ceux-ci eurent pour revue Reclams de Biarn et Gascougne, cr\u00E9\u00E9e en 1897. \n* Un mouvement progressiste est n\u00E9 ult\u00E9rieurement par l'action de f\u00E9libres principalements languedociens, limousins et proven\u00E7aux: f\u00E9d\u00E9raliste et r\u00E9publicain, patriote, albig\u00E9iste et anticl\u00E9rical.[r\u00E9f. n\u00E9cessaire] La th\u00E9orie politique de l'ethnisme, en voie d'\u00E9mergence, a permis le d\u00E9veloppement de l'occitanisme. Celui-ci fut \u00E9cartel\u00E9 \u00E0 ses d\u00E9buts entre les partisans du culturalisme exclusif et du centralisme pr\u00F4n\u00E9 par des occitanistes proches du parti communiste fran\u00E7ais, et, de l'autre, le r\u00E9gionalisme-autonomisme d'\u00E9l\u00E9ments apolitiques souhaitant d\u00E9velopper le capitalisme r\u00E9gional. L'occitanisme s'est ensuite nourri des utopies de Mai 68 et des id\u00E9es post-soixante-huitardes jusqu'\u00E0 ce que ce courant s'ins\u00E8re dans la deuxi\u00E8me gauche et l'\u00E9cologie politique. La s\u00E9paration entre les deux courants n'est pas herm\u00E9tique. Ils se sont entre-influenc\u00E9s et des personnalit\u00E9s cat\u00E9goris\u00E9es dans un courant ont fini par se profiler dans l'autre. Le r\u00E9gionalisme occitan n'a jamais pr\u00E9sent\u00E9 de front uni du fait des oppositions internes syst\u00E9matiques entre des id\u00E9ologies parcourant toute l'Europe: \n* monarchisme/r\u00E9publicanisme, \n* conservatisme/progressisme, \n* collaboration/r\u00E9sistance, \n* f\u00E9d\u00E9ralisme/d\u00E9centralisation, \n* engagement politique/action purement culturelle, \n* etc."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "185281329"^^ . . . . . . . . . . "Le r\u00E9gionalisme occitan est un courant d'id\u00E9es favorables \u00E0 un plus grand pouvoir des r\u00E9gions occitanes sans remise en cause fondamentale du pouvoir de l'\u00C9tat. C'est une attitude de valorisation et de d\u00E9fense des particularit\u00E9s des r\u00E9gions occitanes ainsi que de l'identit\u00E9 occitane, qui ne remet en cause l'appartenance des Occitans aux nations espagnole, fran\u00E7aise, italienne ou mon\u00E9gasque. La s\u00E9paration entre les deux courants n'est pas herm\u00E9tique. Ils se sont entre-influenc\u00E9s et des personnalit\u00E9s cat\u00E9goris\u00E9es dans un courant ont fini par se profiler dans l'autre."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "R\u00E9gionalisme occitan"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Regionalisme occit\u00E0"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . "889670"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .