"190954365"^^ . . . . . . . . . . . "62942"^^ . "Revue des \u00C9tudes Slaves"@fr . "Filioque"@de . . "\u0424\u0438\u043B\u0438\u043E\u043A\u0432\u0435"@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . "3"^^ . "1"^^ . . "4"^^ . . . . . . . . . . . "Filioque"@it . . . "2002"^^ . . . . "128"^^ . . . . . . . . . "L'apport de la Clarification sur le Filioque"@fr . "Le Filioque, pomme de discorde entre l'Orient et l'Occident ?"@fr . . . . . "2"^^ . . "385"^^ . . . . . "Filioque eztabaida"@eu . . . . . . "La querelle du Filioque (prononciation : /fi.lj\u0254.kwe/) est le diff\u00E9rend th\u00E9ologique qui, \u00E0 partir du VIIIe si\u00E8cle, oppose l'\u00C9glise romaine et l'\u00C9glise grecque, \u00E0 propos du dogme de la Trinit\u00E9. Elle aboutira en 1054 \u00E0 la s\u00E9paration des \u00C9glises de Rome et de Constantinople. Aujourd'hui les chr\u00E9tiens en communion avec Rome constituent commun\u00E9ment l'\u00C9glise catholique, et ceux qui sont en communion avec Constantinople, l'\u00C9glise orthodoxe. Le d\u00E9bat porte sur le rapport entre le Saint-Esprit, d'une part, le P\u00E8re et le Fils, d'autre part. \u00C0 la question \u00AB De qui proc\u00E8de le Saint-Esprit ? \u00BB, le symbole de Nic\u00E9e-Constantinople r\u00E9pond : \u00AB Nous croyons en l'Esprit Saint... qui proc\u00E8de du P\u00E8re \u00BB (dans la formule latine utilis\u00E9e par les chr\u00E9tiens d'Occident : \u00AB ... Ex Patre procedit \u00BB). La querelle na\u00EEt lorsqu'en Occident se g\u00E9n\u00E9ralise la formulation \u00AB Nous croyons en l'Esprit saint... qui proc\u00E8de du P\u00E8re et du Fils (ex Patre Filioque procedit) \u00BB, quand, en Orient, il est dit que l'Esprit saint proc\u00E8de du P\u00E8re seul (en grec ancien : \u1F10\u03BA \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF\u1FE6 \u03A0\u03B1\u03C4\u03C1\u03CC\u03C2 / ek monou tou Patros)."@fr . . . . . . . . . . . . . . . "Revue des Sciences Religieuses"@fr . . . . "\u00E9d. mise \u00E0 jour"@fr . "Querelle du Filioque"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "P.U.F."@fr . "321"^^ . "Jean-Miguel Garrigues, o.p."@fr . "\u30D5\u30A3\u30EA\u30AA\u30AF\u30A7\u554F\u984C"@ja . . . . . . . . "97"^^ . . "68"^^ . . . . . . . . . . . . "75"^^ . . "\u00C0 la suite de la Clarification romaine sur le \u00AB Filioque \u00BB. R\u00E9ciprocit\u00E9 et compl\u00E9mentarit\u00E9 du Christ et de l'Esprit dans l'\u00E9conomie du salut"@fr . . "119"^^ . . . . . . "2001"^^ . . . "Filioque"@en . "1996"^^ . "1997"^^ . . "1999"^^ . "Theologia"@fr . . "70"^^ . . . . . . "La querelle du Filioque (prononciation : /fi.lj\u0254.kwe/) est le diff\u00E9rend th\u00E9ologique qui, \u00E0 partir du VIIIe si\u00E8cle, oppose l'\u00C9glise romaine et l'\u00C9glise grecque, \u00E0 propos du dogme de la Trinit\u00E9. Elle aboutira en 1054 \u00E0 la s\u00E9paration des \u00C9glises de Rome et de Constantinople. Aujourd'hui les chr\u00E9tiens en communion avec Rome constituent commun\u00E9ment l'\u00C9glise catholique, et ceux qui sont en communion avec Constantinople, l'\u00C9glise orthodoxe."@fr . "La question du Filioque. \u00C0 propos de la r\u00E9cente Clarification du Conseil pontifical pour la promotion de l'unit\u00E9 des chr\u00E9tiens"@fr . . . . . . . . . . "L\u2019\u00C9glise orthodoxe"@fr . . "Filioque"@sv . . . . . . . "Que sais-je ?"@fr . . "51"^^ . . "1961"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "26926"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . .