. . "179297025"^^ . . . . . . . . "Les Quatre Incommensurables (sansk. : apram\u0101na ; pali. : appamanna ; tib. : tshad med bzhi) aussi appel\u00E9s brahmavih\u0101ra (p\u0101li et sanskrit), les \u00AB demeures de Brahma \u00BB sont quatre sentiments ou \u00AB qualit\u00E9s morales \u00BB qui doivent \u00EAtre m\u00E9dit\u00E9s et d\u00E9velopp\u00E9s (bh\u0101van\u0101) dans le bouddhisme. Ils se veulent aimants dans la spiritualit\u00E9. Ils sont dits incommensurables ou illimit\u00E9s de par la port\u00E9e de leur objet et de leur efficacit\u00E9. Ils sont : \n* Maitr\u012B (sanskrit) ou Mett\u0101 (p\u0101li), la bienveillance, \u00AB souhait que tous les \u00EAtres trouvent le bonheur et les causes du bonheur \u00BB ; \n* Karu\u1E47\u0101 (sa. et pa.), la compassion, \u00AB souhait que les \u00EAtres soient lib\u00E9r\u00E9s de la souffrance et des causes de la souffrance \u00BB ; \n* Mudit\u0101 (sa. et pa.), la joie sympathisante ou altruiste, \u00AB souhait que les \u00EAtres trouvent la joie exempte de souffrance \u00BB ; \n* Upek\u1E63\u0101 (sa.) ou Upekkh\u0101 (pa.), l'\u00E9quanimit\u00E9 ou le d\u00E9tachement, \u00AB souhait que les \u00EAtres demeurent \u00E9gaux et en paix quels que soient les \u00E9v\u00E9nements, bons ou mauvais, qu'ils soient libres de partialit\u00E9, d'attachement et d'aversion \u00BB. On retrouve \u00E9galement ces \u00AB quatre demeures de Brahma \u00BB dans la pens\u00E9e hindoue. Ces pratiques m\u00E9ditatives de l'amour, de la compassion, de la joie sacr\u00E9e et de l'\u00E9quanimit\u00E9 sont communes \u00E0 l'hindouisme, au ja\u00EFnisme et au bouddhisme, mais dans la \u00AB Voie du Bouddha \u00BB, ces quatre pratiques prennent une dimension particuli\u00E8re \u00E0 la charni\u00E8re de l'\u00E9thique et de l'absorption m\u00E9ditative : ces quatre m\u00E9ditations ouvrent clairement vers l'infini et l'illimit\u00E9. C'est pourquoi on les dit apramana, incommensurable ou illimit\u00E9. Ces quatre incommensurables affaiblissent grandement l'attachement au petit moi enferm\u00E9 sur lui-m\u00EAme et ouvre la conscience au monde dans son immensit\u00E9 ainsi qu'aux autres dans leur infinit\u00E9."@fr . . . . . . "T\u1EE9 v\u00F4 l\u01B0\u1EE3ng"@vi . . . . . . . "Brahmavih\u0101ra"@it . "\u0411\u0440\u0430\u0445\u043C\u0430-\u0432\u0438\u0445\u0430\u0440\u0430"@ru . . . . . "Quatre Incommensurables"@fr . . . . . . . "Brahmavihara"@en . . . . . . "\u56DB\u7121\u91CF\u5FC3"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . "1184081"^^ . "Brahmavihara"@de . . . . . . "12765"^^ . . . . . . "Les Quatre Incommensurables (sansk. : apram\u0101na ; pali. : appamanna ; tib. : tshad med bzhi) aussi appel\u00E9s brahmavih\u0101ra (p\u0101li et sanskrit), les \u00AB demeures de Brahma \u00BB sont quatre sentiments ou \u00AB qualit\u00E9s morales \u00BB qui doivent \u00EAtre m\u00E9dit\u00E9s et d\u00E9velopp\u00E9s (bh\u0101van\u0101) dans le bouddhisme. Ils se veulent aimants dans la spiritualit\u00E9. Ils sont dits incommensurables ou illimit\u00E9s de par la port\u00E9e de leur objet et de leur efficacit\u00E9. Ils sont :"@fr . . . . . .