. "Conscience et repr\u00E9sentation"@fr . . . . "D. Berlioz"@fr . "David Skrbina"@fr . . . "Aucouturier"@fr . "Jaegwon Kim"@fr . . . . "Comment fonctionne l'esprit"@fr . . . . . "John"@fr . "Le Soi et son cerveau"@fr . . "Searle"@fr . "Esfeld"@fr . . . . . . . . "Val\u00E9rie"@fr . "Fran\u00E7ois"@fr . . . "Mario Bunge"@fr . "G.T. Fechner"@fr . . . . "Collin"@fr . . "Kim"@fr . . "Jaegwon"@fr . . "The Rediscovery of the Mind"@fr . "Pacherie"@fr . . "Herbert Feigl"@fr . "Paul"@fr . . "Olivier"@fr . "Gilbert Ryle"@fr . . . . . "oui"@fr . "Conscience et mati\u00E8re"@fr . . . . . . . . . "en"@fr . . . . . . "en"@fr . . . . "Karl Popper"@fr . . . "John Searle"@fr . . "Chemins Philosophiques"@fr . . "Bunge"@fr . . "L'Esprit-cerveau"@fr . . "MIT Press"@fr . "La mati\u00E8re et l'esprit"@fr . . "La philosophie de l'esprit (de l'anglais : philosophy of mind) est une branche de la philosophie analytique qui se propose d'\u00E9tudier la nature de l'esprit (mind), ainsi que sa relation avec le monde physique. Le probl\u00E8me corps-esprit entendu au sens large, probl\u00E8me de la relation des \u00E9tats mentaux au corps, est commun\u00E9ment consid\u00E9r\u00E9 comme la question centrale de la philosophie de l'esprit, bien que d'autres interrogations sur la nature des \u00E9tats mentaux ne concernent pas le corps, ou fassent directement r\u00E9f\u00E9rence \u00E0 l'environnement (physique ou social) des individus. La philosophie de l'esprit peut aussi questionner la r\u00E9alit\u00E9 m\u00EAme des ph\u00E9nom\u00E8nes mentaux, acceptant alors la possibilit\u00E9 que l'esprit n'existe pas tel que nous le concevons ou tel que nous en faisons l'exp\u00E9rience \u00AB de l'int\u00E9rie"@fr . . . . . "\u00C9ditions la d\u00E9couverte"@fr . "Missa"@fr . . . . "Pilosopiya hin hunahuna"@war . . "Qu'est-ce que l'\u00E9mergence ?"@fr . "Seyssel"@fr . . . . . . . . . . . . "Paul Churchland"@fr . . . "Matter and Consciousness"@fr . "Sartenaer"@fr . . . "Daniel Pimb\u00E9"@fr . . . "Consciousness Explained"@fr . "Essai de philosophie des \u00E9tats mentaux"@fr . . . "Champ-Vallon"@fr . . . "Ryle"@fr . "Filosofia della mente"@it . . "Introduction \u00E0 la philosophie de l'esprit"@fr . . . . . . "Pascal"@fr . . . . . . "Daniel Dennett"@fr . "New York"@fr . . "The Self and Its Brain"@fr . . "Philosophie des Geistes"@de . "David Chalmers"@fr . "Ithaque"@fr . "Mario"@fr . . . "188005415"^^ . . . . . "Filosofie van de geest"@nl . "Denis"@fr . . "Minuit"@fr . "Philosophie de l'esprit"@fr . . "Intentionality"@fr . . . "Plaidoyer pour l'interactionnisme"@fr . . . "\u00C9lisabeth"@fr . . . . . . . "Nagel"@fr . . . . . . "Daniel"@fr . . "Le parall\u00E9lisme psychophysiologique"@fr . "Filozofia umys\u0142u"@pl . . "Claude Pichevin"@fr . "Qu'est-ce que l'intentionnalit\u00E9 ?"@fr . . . . . . "Christian"@fr . . . "Karl"@fr . "Oxford University Press"@fr . . . . "Sciences, philosophie et mat\u00E9rialisme"@fr . "89089"^^ . "Le mat\u00E9rialisme scientifique"@fr . . "Jean-No\u00EBl"@fr . . . "The Mystery of Consciousness"@fr . . . . . "1990"^^ . "Thomas"@fr . . . . . . "\u00C9ditions Rue d'Ulm"@fr . . . . . . . . "Steven"@fr . "Odile Jacob"@fr . . . . . . "La philosophie de l'esprit \u00E0 la lumi\u00E8re des neurosciences"@fr . . . "1988"^^ . . "Philosophie de l'esprit et sciences du cerveau"@fr . "1991"^^ . "La strat\u00E9gie de l'interpr\u00E8te"@fr . "Cambridge /Londres"@fr . "L'esprit et le cosmos"@fr . "The \"Mental\" and the \"Physical\""@fr . "Dennett"@fr . . "Vrin"@fr . "Pourquoi la conception mat\u00E9rialiste n\u00E9o-darwinienne de la nature est tr\u00E8s probablement fausse"@fr . . "2005"^^ . "Charlotte Gauvry"@fr . . "Essai sur la psychologie des facult\u00E9s"@fr . . "Trois essais sur l'\u00E9mergence"@fr . . . "Presses Universitaires de France"@fr . . "2002"^^ . . "Denis Collin"@fr . . . . . "Armand Colin"@fr . . . . . "L'esprit mat\u00E9riel"@fr . . "20"^^ . . . . "Tri\u1EBFt h\u1ECDc tinh th\u1EA7n"@vi . . "Dup\u00E9ron"@fr . . . . . "Pierre Poirier"@fr . "Gallimard"@fr . . "Kammerer"@fr . . "Les \u00C9ditions de Minuit"@fr . "A la recherche d'une th\u00E9orie fondamentale"@fr . . "Michael Esfeld"@fr . . . "Repr\u00E9sentation et r\u00E9alit\u00E9"@fr . . "David Lewis, Derek Parfit, Richerd Swinburne"@fr . "Payot"@fr . . "Kistler"@fr . . "John Symons"@fr . . . "Pascal Engel"@fr . . "Poirel"@fr . . . "Introduction aux th\u00E9ories repr\u00E9sentationnelles"@fr . . . . . "Dennett"@fr . "S. Dunand"@fr . . . . . . "Filosofia de la ment"@ca . . "1"^^ . . . . "La philosophie de l'esprit"@fr . . . . "Un naturalisme en chantier"@fr . . "Karl Popper"@fr . "Deconstructing the Mind"@fr . . . . . . . . "111519"^^ . "Denis Fisette"@fr . "Pascal Engel"@fr . "Jean-No\u00EBl Missa"@fr . . . . . "Paul Churchland"@fr . "Mat\u00E9riaux philosophiques et scientifiques pour un mat\u00E9rialisme contemporain"@fr . "The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory"@fr . "Steven Pinker"@fr . "Michael"@fr . "R\u00E9duction et \u00E9mergence"@fr . . "Le red\u00E9couverte de l'esprit"@fr . "Mati\u00E8re et conscience"@fr . . "Mathieu Charbonneau"@fr . "La philosophie de l'esprit (de l'anglais : philosophy of mind) est une branche de la philosophie analytique qui se propose d'\u00E9tudier la nature de l'esprit (mind), ainsi que sa relation avec le monde physique. Le probl\u00E8me corps-esprit entendu au sens large, probl\u00E8me de la relation des \u00E9tats mentaux au corps, est commun\u00E9ment consid\u00E9r\u00E9 comme la question centrale de la philosophie de l'esprit, bien que d'autres interrogations sur la nature des \u00E9tats mentaux ne concernent pas le corps, ou fassent directement r\u00E9f\u00E9rence \u00E0 l'environnement (physique ou social) des individus. La philosophie de l'esprit peut aussi questionner la r\u00E9alit\u00E9 m\u00EAme des ph\u00E9nom\u00E8nes mentaux, acceptant alors la possibilit\u00E9 que l'esprit n'existe pas tel que nous le concevons ou tel que nous en faisons l'exp\u00E9rience \u00AB de l'int\u00E9rieur \u00BB. Historiquement, le dualisme corps-esprit et le mat\u00E9rialisme sont les deux principales \u00E9coles de pens\u00E9e qui ont donn\u00E9 une r\u00E9ponse \u00E0 la question de la nature de l'esprit et de sa relation avec le monde physique. La philosophie de l'esprit vise \u00E0 comprendre la nature des ph\u00E9nom\u00E8nes mentaux, non pas directement sur des bases empiriques, mais principalement par le biais d'une analyse des concepts mentaux. En ce sens, elle se distingue de la psychologie cognitive, qui est une \u00E9tude empirique des ph\u00E9nom\u00E8nes mentaux concernant les organismes o\u00F9 ils apparaissent. Elle se distingue \u00E9galement de la philosophie de la psychologie, qui est une \u00E9tude des m\u00E9thodes, concepts et r\u00E9sultats de la psychologie empirique. Sa sp\u00E9cificit\u00E9 majeure, d'o\u00F9 vient aussi sa principale difficult\u00E9, r\u00E9side dans le fait de devoir expliquer comment les m\u00EAmes ph\u00E9nom\u00E8nes mentaux peuvent \u00EAtre vis\u00E9s au travers des deux perspectives, apparemment incommensurables, que sont le point de vue \u00AB en premi\u00E8re personne \u00BB (subjectif) qui semble nous les faire conna\u00EEtre directement \u00AB de l'int\u00E9rieur \u00BB, et le point de vue \u00AB en troisi\u00E8me personne \u00BB (objectif) fond\u00E9 sur l'observation du comportement \u00AB ext\u00E9rieur \u00BB ou du cerveau. Une fa\u00E7on de comprendre le projet de la philosophie de l'esprit est de l'envisager comme la recherche d'une troisi\u00E8me voie entre les paradigmes cart\u00E9sien et b\u00E9havioriste. Tandis que l'attitude cart\u00E9sienne accorde la priorit\u00E9 \u00E0 l'introspection, c'est-\u00E0-dire \u00E0 la perspective en premi\u00E8re personne \u2013 l'autre perspective ne permettant qu'un acc\u00E8s indirect aux ph\u00E9nom\u00E8nes mentaux \u2013 l'attitude b\u00E9havioriste, au contraire, insiste sur la n\u00E9cessit\u00E9 de s'en tenir \u00E0 la perspective en troisi\u00E8me personne, celle qu'adopte un observateur ext\u00E9rieur. Face aux nombreuses difficult\u00E9s qu'impliquent ces deux attitudes antagonistes, la philosophie de l'esprit pr\u00E9sente aujourd'hui un panel de th\u00E9ories qui tentent de concilier les approches subjective et objective. Toutefois, ces th\u00E9ories accordent le plus souvent la priorit\u00E9 au second type d'approche, \u00E9pousant le point de vue des sciences de la nature dans le cadre de ce qu'il est d\u00E9sormais convenu d'appeler le naturalisme. L'ontologie physicaliste, pour laquelle n'existe v\u00E9ritablement que le monde physique d\u00E9crit par les sciences de la nature, est de ce fait apparue comme l'ontologie dominante d\u00E8s les premiers d\u00E9veloppements de la philosophie de l'esprit. En philosophie de l'esprit, l'expression \u00AB mat\u00E9rialisme \u00BB (materialism en anglais) d\u00E9signe g\u00E9n\u00E9ralement les conceptions physicalistes de type r\u00E9ductionniste et \u00E9liminativiste, et plus particuli\u00E8rement la th\u00E9orie dite de l'identit\u00E9 esprit-cerveau. En effet, le physicalisme peut \u00EAtre non-r\u00E9ductionniste, et en ce sens non assimilable au mat\u00E9rialisme stricto sensu. L'approche non-r\u00E9ductionniste correspond pour l'essentiel au fonctionnalisme, bien que celui-ci puisse \u00EAtre aussi d\u00E9fendu dans un cadre r\u00E9ductionniste. En dehors m\u00EAme du dualisme cart\u00E9sien, il existe bien s\u00FBr des alternatives au physicalisme, dont les principales sont l'\u00E9mergentisme (dans sa version forte) et le panpsychisme. D'autres courants ne se prononcent pas sur la nature des \u00E9tats mentaux, ou s'inscrivent dans une perspective purement axiologique. Il est \u00E0 noter que les notions de normativit\u00E9 et de rationalit\u00E9 partagent en philosophie de l'esprit un m\u00EAme sens qui ne recouvre que partiellement les significations qui leur sont donn\u00E9es dans la philosophie traditionnelle."@fr . . . . "Mathieu Aury"@fr . . . "F. Loth"@fr . "On Dennett"@fr . . "Jerry"@fr . "L'esprit, \u00E7a ne marche pas comme \u00E7a"@fr . "Une introduction aux d\u00E9bats contemporains"@fr . . . "\u00C9tats des lieux"@fr . "David"@fr . . . "Editions Rue d'Ulm/Presses de l'\u00E9cole normale sup\u00E9rieure"@fr . "Pinkas"@fr . . "Churchland"@fr . . "Fodor"@fr . . . "Une solution mat\u00E9rialiste au probl\u00E8me de l'exp\u00E9rience consciente"@fr . . . . "La mat\u00E9rialit\u00E9 de l'esprit"@fr . "2018"^^ . "2019"^^ . "2016"^^ . . . . . "Le myst\u00E8re de la conscience"@fr . "The Concept of Mind"@fr . "Le \u00AB mental \u00BB et le \u00AB physique \u00BB"@fr . . . . . "Hilary"@fr . . . "Mind and Cosmos"@fr . "G\u00E9rard Chazal"@fr . "Philosophie de l'esprit"@fr . . . "1994"^^ . . . "1995"^^ . "Jerry Fodor"@fr . "1993"^^ . "Isabelle"@fr . "2001"^^ . "1999"^^ . . . "1996"^^ . "How the Mind Works"@fr . "La Modularit\u00E9 de l'esprit"@fr . "1997"^^ . "1986"^^ . "215"^^ . "1985"^^ . "1990"^^ . "2012"^^ . . . . . "L'Intentionnalit\u00E9"@fr . "2010"^^ . . "Stephen Stich"@fr . "1987"^^ . . "2008"^^ . "Critique des fondements de la neurophilosophie"@fr . . . "1990"^^ . "1991"^^ . "2015"^^ . "1988"^^ . "2012"^^ . . "Panpsychism in the West"@fr . "2013"^^ . . "Arnaud Dewalque"@fr . "2003"^^ . "1992"^^ . . "2000"^^ . . . "2006"^^ . . . . "Le soi et son cerveau"@fr . "2004"^^ . . . "1996"^^ . "1997"^^ . "2005"^^ . "Paris"@fr . . . "Herbert"@fr . . . "Popper"@fr . . "The Intentional Stance"@fr . "Chalmers"@fr . "1977"^^ . . "Le r\u00E9ductionnisme scientifique et le mat\u00E9rialisme \u00E9liminativiste"@fr . "1983"^^ . "\u00C9ditions mat\u00E9riologiques"@fr . . . "La D\u00E9couverte"@fr . "1958"^^ . "Gilbert"@fr . . . "Feigl"@fr . "Thomas Nagel"@fr . . . . "Identit\u00E9 et survie"@fr . "Max"@fr . "Naturaliser l'intentionnalit\u00E9"@fr . . "Note"@fr . . "Le cerveau et la pens\u00E9e"@fr . "Mathieu Mulcey"@fr . . . . "Pinker"@fr . "L'Harmattan"@fr . "Putnam"@fr . . "Engel"@fr . "1949"^^ . "Filosofia da mente"@pt . . . "Syllepse"@fr . . "fr"@fr .