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La plupart des textes cependant transmis sont retrouv\u00E9s dans des copies m\u00E9di\u00E9vales, et les fragments originaux de textes antiques ne sont gard\u00E9s qu'en tout petit nombre."@fr . "Acta universitatis Gothoburgensis"@fr . . "Hunger"@fr . . . . "Papyrologie"@fr . . "Leyde - New York - Cologne"@fr . . "The Cambridge Companion to the Age of Constantine"@fr . . "Manfred"@fr . . . . . "79"^^ . . . . "Max"@fr . . "John"@fr . "Watts"@fr . . "Geschichte der Philologie in Rom"@fr . "Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner"@fr . "Cipolla"@fr . "Metuchen, NJ"@fr . . "Metzler-Verlag"@fr . . "Roberts"@fr . "0978-03-11"^^ . . . "Damascios"@fr . "Stuttgart / Weimar"@fr . . . "Reynolds"@fr . "The Growth of English Schooling 1340\u20131548"@fr . . . . . . "Gregory the Great and His World"@fr . . . . . . . . . "The Making Of A Christian Aristocracy. Social And Religious Change In The Western Roman Empire"@fr . . "Leighton D."@fr . "705"^^ . . "Lampe"@fr . 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"Les pertes de livres pendant l'Antiquit\u00E9 tardive (\u00E9poque entre la fin du IIIe si\u00E8cle et celle du VIe si\u00E8cle) repr\u00E9sentent une perte irr\u00E9parable de l'h\u00E9ritage culturel de l'Antiquit\u00E9 classique. Par cette perte de transmission d'une grande partie de la litt\u00E9rature grecque et latine de l'Antiquit\u00E9, le nombre d'\u0153uvres qui nous sont parvenues aux temps modernes est extr\u00EAmement faible. La plupart des textes cependant transmis sont retrouv\u00E9s dans des copies m\u00E9di\u00E9vales, et les fragments originaux de textes antiques ne sont gard\u00E9s qu'en tout petit nombre. Pour le monde romain, les travaux d\u2019Henry Bardon permettent de se faire une id\u00E9e de l\u2019ampleur de cette \u00AB litt\u00E9rature latine inconnue \u00BB, de cette cohorte d\u2019auteurs renomm\u00E9s dans l\u2019Antiquit\u00E9 qui ne sont plus pour nous que des noms, au mieux r\u00E9duits \u00E0 quelques maigres fragments issus de citations et de notices \u00E9parses. Le savant s\u2019est attach\u00E9 \u00E0 rassembler les sources les concernant, par \u00E9poque, et s\u2019est propos\u00E9 d\u2019en pr\u00E9senter ce que la critique et la philologie actuelles pouvaient en tirer. Les raisons de ces pertes massives sont vari\u00E9es et d\u00E9battues. Un d\u00E9but peut \u00EAtre entrevu dans la crise du IIIe si\u00E8cle de l\u2019Empire. On y mentionne des destructions syst\u00E9matiques d'\u00E9crits chr\u00E9tiens pendant la pers\u00E9cution des chr\u00E9tiens, ainsi que ceux des \u00E9crits pa\u00EFens \u00E0 la suite de la christianisation de l'Empire romain. D'autres causes peuvent \u00EAtre invoqu\u00E9es : l'effondrement culturel, et les d\u00E9sordres dus aux grandes invasions, surtout en Occident, o\u00F9 de riches collections de livres ont \u00E9t\u00E9 victimes des combats, et o\u00F9 les \u00E9lites intellectuelles qui effectuaient encore la t\u00E2che de transmission ont disparu. Les changements de support \u2013 comme le passage du papyrus au parchemin, ou celui du volumen au codex \u2013 ainsi que ceux des canons litt\u00E9raires et de la scolarit\u00E9 ont form\u00E9 d'autres barri\u00E8res. La transmission des \u0153uvres \u00E9tait interrompue si elles n'\u00E9taient pas recopi\u00E9es sur les nouveaux supports, et elles disparaissaient ainsi du canon. Tandis que dans l\u2019Empire byzantin, la tradition des \u0153uvres de l\u2019Antiquit\u00E9 a \u00E9t\u00E9 plus ou moins conserv\u00E9e jusqu\u2019\u00E0 la chute de Constantinople, dans l\u2019Occident latin, seule une petite \u00E9lite de personnalit\u00E9s ais\u00E9es et cultiv\u00E9es n\u2019a conserv\u00E9 qu'une petite partie de l\u2019h\u00E9ritage litt\u00E9raire de l\u2019Antiquit\u00E9. Dans ce cercle, on peut compter Cassiodore, issu d'une famille s\u00E9natoriale, et qui a rassembl\u00E9 au VIe si\u00E8cle les restes qui lui \u00E9taient encore accessibles de la litt\u00E9rature antique, et qui a fond\u00E9 la fabrication m\u00E9di\u00E9vale de livres par un couvent \u00E0 Vivarium. C'est surtout aux VIIe et VIIIe si\u00E8cles que les manuscrits des textes classiques, et m\u00EAme de certains auteurs chr\u00E9tiens ont \u00E9t\u00E9 en partie effac\u00E9s et r\u00E9\u00E9crits. C'est ce maigre lot de ces plus anciens manuscrits latins encore conserv\u00E9s avec les textes des auteurs classiques que l'on trouve sous la forme de palimpsestes. La renaissance carolingienne qui suit, dans laquelle la production de manuscrits de textes classiques a ressurgi, n'en est donc que plus importante pour la transmission. Les raisons pour la fabrication de palimpsestes sont multiples. Tout d'abord, en g\u00E9n\u00E9ral, pour des motifs mat\u00E9riels, comme le prix du support, les changements dans l'\u00E9criture, ou simplement le changement des centres d'int\u00E9r\u00EAt, mais aussi, en ce qui concerne les textes classiques et h\u00E9r\u00E9tiques, des raisons religieuses. Les cons\u00E9quences de la perte de grandes parties de la litt\u00E9rature antique ont \u00E9t\u00E9 consid\u00E9rables. Ce n'est que par l\u2019invention de l'imprimerie au XVe si\u00E8cle que les textes antiques ont \u00E9t\u00E9 progressivement mis \u00E0 la port\u00E9e de cercles croissants de lecteurs. Bien des accomplissements des temps modernes ont \u00E9t\u00E9 stimul\u00E9s directement ou indirectement par ces textes. La richesse des biblioth\u00E8ques des temps modernes n'a pu se comparer avec celles de l\u2019Antiquit\u00E9 qu'au XIXe si\u00E8cle."@fr . . "Pierre Petitmengin"@fr . "258"^^ . "Graf"@fr . . "2021-12-17"^^ . . "Oxford University Press"@fr . "Literacy and Development in the West"@fr . . . . "G\u00F6teborg"@fr . "Antike Bibliotheken"@fr . . "Zuerich"@fr . "The birth of the codex"@fr . . "Livius.org"@fr . "Kathleen"@fr . "Jean de Salisbury"@fr . "2011-01-25"^^ . "de"@fr . "New York"@fr . "3"^^ . "Milkau"@fr . "de"@fr . . . . . "Geschichte der Text\u00FCberlieferung der antiken und mittelalterlichen Literatur"@fr . . . "Darmstadt"@fr . "Hagendahl"@fr . "Leppin"@fr . 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