. . . . . . "10850"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "8290"^^ . . . . "Passion (philosophie)"@fr . . . . . . "182445039"^^ . . . . . "Dans son sens philosophique, plus large que le sens courant, la passion, du latin patior, pati, homonyme grec \u03C0\u03AC\u03B8\u03BF\u03C2 (pathos) , signifiant la \u00AB souffrance \u00BB, le \u00AB supplice \u00BB, l'\u00AB \u00E9tat de celui qui subit \u00BB, d\u00E9signe l'ensemble des pulsions instinctives, \u00E9motionnelles et primitives de l'\u00EAtre humain qui, lorsqu'elles sont suffisamment violentes, entravent sa capacit\u00E9 \u00E0 r\u00E9fl\u00E9chir et \u00E0 agir de mani\u00E8re raisonn\u00E9e. Elle est diff\u00E9rente des connotations actuelles populaires de la passion qui tendent \u00E0 la restreindre \u00E0 un sentiment d'attirance irraisonn\u00E9 voire obsessionnel envers une personne (passion amoureuse), un objet, un loisir ou un concept. Les concept des passions et de l'impact des effects sur le corps sont tr\u00E8s anciens, d\u00E9j\u00E0 \u00E9tudi\u00E9s dans l'Antiquit\u00E9 grecque et r\u00E9actualis\u00E9s par Descartes. Leur \u00E9tude est par exemple tr\u00E8s d\u00E9velopp\u00E9e dans le sto\u00EFcisme qui accorde une place centrale \u00E0 la raison et pr\u00F4ne ainsi la ma\u00EEtrise, voire l'extinction des passions (apatheia), comme une condition indispensable pour atteindre le bonheur. La notion philosophique est identifi\u00E9e par des \u00E9tats \u00E9motionnels sensiblement per\u00E7us, comme la col\u00E8re, la luxure, proche de celle qu'on trouve dans la religion."@fr . . . . "Passions (philosophy)"@en . . . . . . "Dans son sens philosophique, plus large que le sens courant, la passion, du latin patior, pati, homonyme grec \u03C0\u03AC\u03B8\u03BF\u03C2 (pathos) , signifiant la \u00AB souffrance \u00BB, le \u00AB supplice \u00BB, l'\u00AB \u00E9tat de celui qui subit \u00BB, d\u00E9signe l'ensemble des pulsions instinctives, \u00E9motionnelles et primitives de l'\u00EAtre humain qui, lorsqu'elles sont suffisamment violentes, entravent sa capacit\u00E9 \u00E0 r\u00E9fl\u00E9chir et \u00E0 agir de mani\u00E8re raisonn\u00E9e. Elle est diff\u00E9rente des connotations actuelles populaires de la passion qui tendent \u00E0 la restreindre \u00E0 un sentiment d'attirance irraisonn\u00E9 voire obsessionnel envers une personne (passion amoureuse), un objet, un loisir ou un concept. Les concept des passions et de l'impact des effects sur le corps sont tr\u00E8s anciens, d\u00E9j\u00E0 \u00E9tudi\u00E9s dans l'Antiquit\u00E9 grecque et r\u00E9actualis\u00E9s par Descartes. Leur"@fr . . . . . . . . . . . .