"10.2307"^^ . "26847"^^ . "333"^^ . . "Nicholas"@fr . . "Asprovalta"@fr . "\"To Sleep, Perchance to Dream\": The Middle State of Souls in Patristic and Byzantine Literature"@fr . "Verein Heiliger Serafim von Sarov, e. V."@fr . "Dirk"@fr . . "Tales from Another Byzantium: Celestial Journey and Local Community in the Medieval Greek Apocrypha. By JANE BAUN."@fr . "en"@fr . "Murdoch"@fr . "Archpriest Oleg Stenyayev"@fr . . . . "Le P\u00E9age apr\u00E8s la mort"@fr . . "La vie apr\u00E8s la mort selon la tradition orthodoxe"@fr . "fr"@fr . "2001"^^ . "1291814"^^ . "2004"^^ . . . . . "\u038C \u03C4\u03B5\u03BB\u03C9\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u1F41\u03C2 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03A8\u03C5\u03C7\u1FF6\u03BD"@fr . . "59"^^ . . "\u201CHe Who Is at the Point of Death\u201D: The Fate of the Soul in Byzantine Art and Liturgy"@fr . "10.1515"^^ . . . . . "47"^^ . "717"^^ . . "60"^^ . "The Journal of Theological Studies"@fr . . . "grec"@fr . "54"^^ . . "55"^^ . "P\u00E9ages a\u00E9riens (christianisme orthodoxe)"@fr . . . "Cerf"@fr . . "2020-07-10"^^ . . . . . . . "OrthoChristian.Com"@fr . . "2019-02-01"^^ . . . "Vasileios"@fr . . . . "ou le passage de l'\u00E2me par les douanes tenues par les d\u00E9mons"@fr . . "Marinis"@fr . . "2009-04-29"^^ . "Dumbarton Oaks Papers"@fr . . . . . "Larchet"@fr . "112"^^ . . . . . "Krausm\u00FCller"@fr . "2"^^ . . . . "1"^^ . . . "2"^^ . . . . "Constas"@fr . . . "\u041C\u044B\u0442\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430"@ru . . "Gesta"@fr . "Historiquement, dans l'\u00C9glise orthodoxe, certains affirment qu'il existe des p\u00E9ages a\u00E9riens (appel\u00E9s aussi \"t\u00E9lonies\", du grec moderne : \u03C4\u03B5\u03BB\u03C9\u03BD\u03B5\u03AF\u03B1 / telonia, douanes), aussi appel\u00E9s postes de p\u00E9age a\u00E9riens, que traverse l'\u00E2me apr\u00E8s la mort. Cette doctrine dit que \"suite \u00E0 la mort d'une personne, l'\u00E2me quitte le corps et est escort\u00E9e jusqu'\u00E0 Dieu par des anges. Au cours de ce voyage, l'\u00E2me traverse un royaume a\u00E9rien habit\u00E9 par des esprits mauvais (\u00C9ph\u00E9siens 6:12). L'\u00E2me rencontre ces d\u00E9mons \u00E0 divers jalons appel\u00E9s p\u00E9ages, o\u00F9 les d\u00E9mons essayent alors de l'accuser de p\u00E9ch\u00E9s et, si possible, d'entra\u00EEner l'\u00E2me en enfer.\" Dans certaines formes, cette doctrine est enseign\u00E9e dans des textes hagiographiques et autres textes spirituels tr\u00E8s t\u00F4t dans l'histoire de l'\u00C9glise, mais il n'a jamais \u00E9t\u00E9 officiellement promulgu\u00E9 par aucun concile \u0153cum\u00E9nique. Un certain nombre de saints orthodoxes, d'anciens et des th\u00E9ologiens modernes, ont ouvertement approuv\u00E9 cette doctrine, mais certains th\u00E9ologiens et \u00E9v\u00EAques, l'ont condamn\u00E9e comme \u00E9tant d'origine h\u00E9r\u00E9tique et gnostique. Le contenu est quelque peu similaire \u00E0 celui propos\u00E9 par Jean Climaque dans L'\u00C9chelle sainte. Certains disent que, compte tenu de la peur qui accompagne cette doctrine, l'amour du Christ devient incompris et oubli\u00E9 ; cependant, d'autres sugg\u00E8rent que la peur est parfaitement naturelle et salvifique pour les chr\u00E9tiens orthodoxes. Les p\u00E9ages a\u00E9riens font partie du ."@fr . "7"^^ . "Sveltlana Marchal"@fr . "2015"^^ . "B."@fr . "Paris"@fr . "2001"^^ . . "22"^^ . . "10.1093"^^ . . . . . "955128145"^^ . . "The Way of All Flesh: The Bible on the Aerial Tollhouses. Conversation 2, Part 1"@fr . . . . "Historiquement, dans l'\u00C9glise orthodoxe, certains affirment qu'il existe des p\u00E9ages a\u00E9riens (appel\u00E9s aussi \"t\u00E9lonies\", du grec moderne : \u03C4\u03B5\u03BB\u03C9\u03BD\u03B5\u03AF\u03B1 / telonia, douanes), aussi appel\u00E9s postes de p\u00E9age a\u00E9riens, que traverse l'\u00E2me apr\u00E8s la mort. Cette doctrine dit que \"suite \u00E0 la mort d'une personne, l'\u00E2me quitte le corps et est escort\u00E9e jusqu'\u00E0 Dieu par des anges. Au cours de ce voyage, l'\u00E2me traverse un royaume a\u00E9rien habit\u00E9 par des esprits mauvais (\u00C9ph\u00E9siens 6:12). L'\u00E2me rencontre ces d\u00E9mons \u00E0 divers jalons appel\u00E9s p\u00E9ages, o\u00F9 les d\u00E9mons essayent alors de l'accuser de p\u00E9ch\u00E9s et, si possible, d'entra\u00EEner l'\u00E2me en enfer.\""@fr . "How widespread was the belief in demonic tollgates in sixth- to ninth-century Byzantium?"@fr . "184969196"^^ . . . . "2020-08-31"^^ . . "978"^^ . . . . "Moine Gr\u00E9goire, disciple de saint Basile le Jeune"@fr . "85"^^ . . . . . "91"^^ . . . . "13467886"^^ . . . . "Jean-Claude"@fr . . . . . . . . "Byzantinische Zeitschrift"@fr . . . . . . .