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Le n\u014D allie des chroniques en vers \u00E0 des pantomimes dans\u00E9es. Arborant des costumes somptueux et des masques sp\u00E9cifiques (il y a 138 masques diff\u00E9rents), les acteurs jouent essentiellement pour les shoguns et les samoura\u00EFs. Le th\u00E9\u00E2tre n\u014D est compos\u00E9 de drames lyriques des XIVe et XVe si\u00E8cles, au jeu d\u00E9pouill\u00E9 et codifi\u00E9. Ces acteurs sont accompagn\u00E9s par un petit orchestre et un ch\u0153ur. Leur gestuelle est stylis\u00E9e autant que la parole qui semble chant\u00E9e. Constitu\u00E9 \u00E0 la fin du XIIIe si\u00E8cle au Japon, le n\u014D est une forme th\u00E9\u00E2trale unissant deux traditions : les pantomimes dans\u00E9es et les chroniques versifi\u00E9es r\u00E9cit\u00E9es par des bonzes errants. Le drame, dont le protagoniste est couvert d'un masque, \u00E9tait jou\u00E9 les jours de f\u00EAte dans les sanctuaires. Ses acteurs, prot\u00E9g\u00E9s par les daimyos et les shoguns, se transmettent depuis lors de p\u00E8re en fils les secrets de leur art. Le n\u014D a \u00E9volu\u00E9 de diverses mani\u00E8res dans l'art populaire et aristocratique. Il formera aussi la base d'autres formes dramatiques comme le kabuki. Apr\u00E8s que Zeami a fix\u00E9 les r\u00E8gles du n\u014D, le r\u00E9pertoire s'est fig\u00E9 vers la fin du XVIe si\u00E8cle et nous demeure encore intact. Le n\u014D est unique dans son charme subtil (y\u016Bgen) et son utilisation de masques distinctifs. Lorsqu'ils mettent le masque, les acteurs quittent symboliquement leur personnalit\u00E9 propre pour interpr\u00E9ter les personnages qu'ils vont incarner. Au lieu de narrer une intrigue compliqu\u00E9e, le th\u00E9\u00E2tre n\u014D, hautement stylis\u00E9 et simplifi\u00E9, d\u00E9veloppe donc une simple \u00E9motion ou une atmosph\u00E8re. Fonctionnant sur le m\u00EAme mode que les autocaricatures, la th\u00E9\u00E2tralit\u00E9 permet de passer \u00E0 une autre interpr\u00E9tation de soi. Le n\u014D fut une des premi\u00E8res formes d'art dramatique \u00E0 \u00EAtre inscrite en 2008 (originellement proclam\u00E9 en 2001) sur la liste repr\u00E9sentative du patrimoine culturel immat\u00E9riel de l'humanit\u00E9 de l'UNESCO, \u00E9tant un des types de th\u00E9\u00E2tre du n\u014Dgaku, conjointement au ky\u014Dgen."@fr . . "New York"@fr . . . . . . . . . . . . . . . "126"^^ . . "the classical theater"@fr . . . . . . "La Tradition secr\u00E8te du n\u014D, suivie de Une Journ\u00E9e de n\u014D"@fr . . . . . . "Benito Ortolani"@fr . . "th\u00E9\u00E2tre traditionnel japonais"@fr . . . . "Repr\u00E9sentation de n\u014D : la danse de l'Okina. Sur la lanterne, on peut lire \"\u6625\u65E5\u795E\u793E\"."@fr . . . "th\u00E9\u00E2tre"@fr . . "Noh"@pt . . . . . . . . . . . . "6513532"^^ . . . . . . . "Le Dieu masqu\u00E9"@fr . . . . "Michel Wasserman"@fr . . . . "Weatherhill"@fr . . . . . . . . "202"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "2005-09-10"^^ . . . "1974"^^ . "191487847"^^ . . . . . . "1971"^^ . "From Shamanistic Ritual to Contemporary Pluralism"@fr . . . . "1982"^^ . "Marguerite Yourcenar et Jun Shiragi"@fr . . "1983"^^ . "The Japanese Theatre"@fr . "1981"^^ . "Jean-Jacques Tschudin"@fr . . . . . "\u80FD"@ja . "248"^^ . . . "Eric C. Rath"@fr . "245"^^ . . . "1960"^^ . "Th\u00E9\u00E2tre classique"@fr . . "Historical dictionary of Japanese traditional theatre"@fr . . "1950"^^ . . "1944"^^ . . . . "2993"^^ . . . . . . . . . . . "Mus\u00E9e Rath"@fr . . . "2001"^^ . . "173"^^ . "3320243"^^ . . "168"^^ . "169"^^ . . "Scarecrow Press"@fr . . . "72106"^^ . "Samuel L. Leiter"@fr . "190"^^ . "N\u014D"@it . . . . . "traduction et commentaires"@fr . . "Asie et Pacifique"@fr . "Le th\u00E9\u00E2tre n\u014D ou n\u014D (\u80FD, n\u014D) est un des styles traditionnels du th\u00E9\u00E2tre japonais venant d'une conception religieuse et aristocratique de la vie. Le n\u014D allie des chroniques en vers \u00E0 des pantomimes dans\u00E9es. Arborant des costumes somptueux et des masques sp\u00E9cifiques (il y a 138 masques diff\u00E9rents), les acteurs jouent essentiellement pour les shoguns et les samoura\u00EFs. Le th\u00E9\u00E2tre n\u014D est compos\u00E9 de drames lyriques des XIVe et XVe si\u00E8cles, au jeu d\u00E9pouill\u00E9 et codifi\u00E9. Ces acteurs sont accompagn\u00E9s par un petit orchestre et un ch\u0153ur. Leur gestuelle est stylis\u00E9e autant que la parole qui semble chant\u00E9e."@fr . "2006"^^ . . . . "2004"^^ . . "2002"^^ . . . . "978"^^ . "2011"^^ . "2008"^^ . "1986"^^ . "Le Bouddhisme dans les N\u014D"@fr . "1984"^^ . . "Seiichi Iwao"@fr . "1995"^^ . . . . "Tokyo"@fr .