. "\u041C\u0438\u0440\u0442\u043E (\u0436\u0435\u043D\u0430 \u0421\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442\u0430)"@ru . . . . "Myrto"@en . . . . . "Myrt\u00F3"@fr . . . . "Myrt\u00F3, en grec ancien : \u039C\u03C5\u03C1\u03C4\u03CE, est, selon certains r\u00E9cits, une \u00E9pouse de Socrate. La source originale de l'affirmation selon laquelle elle est l'\u00E9pouse de Socrate semble \u00EAtre un ouvrage d'Aristote , bien que Plutarque exprime des doutes quant \u00E0 l'authenticit\u00E9 de l'ouvrage. Elle est apparemment la fille ou, plus probablement, la petite-fille d'Aristide le Juste. Un r\u00E9cit diff\u00E9rent de Xanthippe et Myrt\u00F3 est donn\u00E9 dans la Vie de Socrate d'Aristox\u00E8ne, \u00E9crit dans la derni\u00E8re partie du quatri\u00E8me si\u00E8cle avant J.-C. qui, selon Aristox\u00E8ne, est bas\u00E9e sur des r\u00E9cits \u00E0 la premi\u00E8re personne de son p\u00E8re. Il affirme que Myrt\u00F3 est son \u00E9pouse l\u00E9gitime et Xanthippe sa ma\u00EEtresse, dont l'enfant est devenu l\u00E9gitime. Bien que Diog\u00E8ne La\u00EBrce d\u00E9crive Myrt\u00F3 comme la seconde \u00E9pouse de Socrate vivant aux c\u00F4t\u00E9s de Xa"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "186924287"^^ . . . "3094"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "Mirto (esposa de S\u00F3crates)"@pt . . "14390754"^^ . . . "Myrt\u00F3, en grec ancien : \u039C\u03C5\u03C1\u03C4\u03CE, est, selon certains r\u00E9cits, une \u00E9pouse de Socrate. La source originale de l'affirmation selon laquelle elle est l'\u00E9pouse de Socrate semble \u00EAtre un ouvrage d'Aristote , bien que Plutarque exprime des doutes quant \u00E0 l'authenticit\u00E9 de l'ouvrage. Elle est apparemment la fille ou, plus probablement, la petite-fille d'Aristide le Juste. Un r\u00E9cit diff\u00E9rent de Xanthippe et Myrt\u00F3 est donn\u00E9 dans la Vie de Socrate d'Aristox\u00E8ne, \u00E9crit dans la derni\u00E8re partie du quatri\u00E8me si\u00E8cle avant J.-C. qui, selon Aristox\u00E8ne, est bas\u00E9e sur des r\u00E9cits \u00E0 la premi\u00E8re personne de son p\u00E8re. Il affirme que Myrt\u00F3 est son \u00E9pouse l\u00E9gitime et Xanthippe sa ma\u00EEtresse, dont l'enfant est devenu l\u00E9gitime. Bien que Diog\u00E8ne La\u00EBrce d\u00E9crive Myrt\u00F3 comme la seconde \u00E9pouse de Socrate vivant aux c\u00F4t\u00E9s de Xanthippe, Myrt\u00F3 est vraisemblablement une \u00E9pouse de droit commun, et Plutarque d\u00E9crit Myrt\u00F3 comme vivant simplement \u00AB avec le sage Socrate, qui avait une autre femme mais a pris celle-ci comme elle restait veuve \u00E0 cause de sa pauvret\u00E9 et manquait des n\u00E9cessit\u00E9s de la vie. \u00BB Ath\u00E9n\u00E9e de Naucratis et Diog\u00E8ne La\u00EBrce rapportent que Hi\u00E9ronymos de Rhodes a tent\u00E9 de confirmer l'histoire en citant un d\u00E9cret temporaire adopt\u00E9 par les Ath\u00E9niens : \u00AB On raconte en effet que les Ath\u00E9niens manquaient d'hommes et que, voulant augmenter la population, ils ont adopt\u00E9 un d\u00E9cret permettant \u00E0 un citoyen d'\u00E9pouser une Ath\u00E9nienne et d'avoir des enfants d'une autre, ce que Socrate a fait. \u00BB Ni Platon ni X\u00E9nophon ne mentionnent Myrt\u00F3 et peu dans l'Antiquit\u00E9 ne croit \u00E0 cette histoire : selon Ath\u00E9n\u00E9e, Pan\u00E9tios de Rhodes \u00AB r\u00E9futait ceux qui parlaient des \u00E9pouses de Socrate \u00BB."@fr . . . . . . .