. . "Renouvellement des \u00E9lites : la pens\u00E9e visionnaire de Michael Young"@fr . "Que faire de l'id\u00E9al m\u00E9ritocratique ?"@fr . . . "Quand la s\u00E9lection par le dipl\u00F4me favorise la reproduction sociale"@fr . . . . "L'\u00E9cole et la croyance en la m\u00E9ritocratie"@fr . "Florent Gu\u00E9nard"@fr . . "Lormont"@fr . "Le M\u00E9rite contre la justice"@fr . . . . "Fran\u00E7ois Dubet"@fr . "Futuribles"@fr . . . "L'\u00E9cole et la croyance en la m\u00E9ritocratie"@fr . "https://www.franceculture.fr/emissions/le-tour-du-monde-des-idees/le-tour-du-monde-des-idees-du-mercredi-18-novembre-2020|description="@fr . . . "American dream. L'un des plus vieux mythes fondateurs am\u00E9ricains a-t-il failli ?"@fr . . . . "L'Illusion m\u00E9ritocratique"@fr . "Yves Michaud"@fr . . . "127"^^ . . "collectif"@fr . "Tenret"@fr . . . . . . . . . . . "La Soci\u00E9t\u00E9 du m\u00E9rite."@fr . . "pdf"@fr . "--11-19"^^ . . . . . "410"^^ . "409"^^ . . . . . "https://www.franceculture.fr/emissions/le-tour-du-monde-des-idees/le-tour-du-monde-des-idees-du-lundi-16-novembre-2020|description="@fr . . "The Rise of the Meritocracy, 1870\u20132033"@fr . . "octobre"@fr . "Olivier Ihl"@fr . . . "Pierre Bourdieu"@fr . . . . . . . . . . . . . "Qu'est-ce que le m\u00E9rite ?"@fr . . . . . . . . . . . . "Editions Sciences Humaines"@fr . . "Le tour du monde des id\u00E9es"@fr . . . . "Chantal Jaquet"@fr . . . . . . . . . "Le mot m\u00E9ritocratie (du latin mereo : \u00EAtre digne, obtenir, et du grec \u03BA\u03C1\u03AC\u03C4\u03BF\u03C2 (kr\u00E1tos) : \u00C9tat, pouvoir, autorit\u00E9) \u00E9tablit un lien direct entre m\u00E9rite et pouvoir. Plusieurs significations pouvant \u00EAtre donn\u00E9es au mot m\u00E9rite ou \u00E0 celui de pouvoir, le terme est dit polys\u00E9mique. Le mot \u00AB m\u00E9ritocratie \u00BB peut ainsi : \u00EAtre int\u00E9rioris\u00E9 comme un principe de justice (parfois qualifi\u00E9 d'utopique) ; et \u00EAtre, en m\u00EAme temps, critiqu\u00E9 comme l'outil id\u00E9ologique permettant de l\u00E9gitimer un syst\u00E8me politique in\u00E9galitaire. Un mod\u00E8le m\u00E9ritocratique est un principe ou un id\u00E9al d'organisation sociale qui tend \u00E0 promouvoir les individus \u2014 dans diff\u00E9rents corps sociaux ; \u00E9cole ; universit\u00E9 ; grandes \u00E9coles ; institutions civiles ou militaires ; monde du travail ; administrations ; \u00C9tat, etc. \u2014 en fonction de leur m\u00E9rite (aptitude, travail, efforts, comp\u00E9tences, intelligence, vertu) et non d'une origine sociale (syst\u00E8me de classe), de la richesse (reproduction sociale) ou des relations individuelles (syst\u00E8me de \u00AB copinage \u00BB). Sociologues, p\u00E9dagogues, et philosophes discutent du \u00AB mod\u00E8le m\u00E9ritocratique \u00BB que les individus, dans nos soci\u00E9t\u00E9s modernes \u00AB int\u00E9riorisent et [\u2026] consid\u00E8rent comme un mod\u00E8le de justice sociale \u00BB. Les chercheurs en soulignent les d\u00E9fauts et les insuffisances : en l'absence de r\u00E9elle \u00E9galit\u00E9 des chances, sa capacit\u00E9 \u00E0 r\u00E9soudre, \u00E0 lui seul, les in\u00E9galit\u00E9s (sociales, culturelles, sexuelles, etc.) est limit\u00E9e, et son efficacit\u00E9 \u2014 en tant que principe de justice \u2014 est sujette \u00E0 d\u00E9bat. Pour la plupart des chercheurs, la v\u00E9ritable m\u00E9ritocratie, qui offrirait \u00E0 chacun ce qu'il s'est montr\u00E9 digne d'obtenir, n'a jamais exist\u00E9, faute par exemple d'avoir pr\u00E9vu suffisamment de mesures efficaces pour compenser le d\u00E9savantage des individus d\u00E9favoris\u00E9s. Selon Marie Duru-Bellat, la notion de m\u00E9rite a un caract\u00E8re consensuel ; la m\u00E9ritocratie s'est progressivement \u00AB impos\u00E9e comme un principe de justice central notamment \u00E0 l\u2019\u00E9cole o\u00F9 elle est au c\u0153ur de son fonctionnement \u00BB. Pour Fran\u00E7ois Dubet \u2014 qui estime \u00AB que ce mod\u00E8le de justice et d'\u00E9galit\u00E9 a une force essentielle : c'est qu'il n'y en a pas d'autre ! \u00BB \u2014 la m\u00E9ritocratie est une \u00AB fiction n\u00E9cessaire \u00BB. De nombreux chercheurs \u2014 consid\u00E9rant que l'ordre social cr\u00E9\u00E9 ne correspond pas \u00E0 une v\u00E9ritable m\u00E9ritocratie \u2014 la qualifient d'\u00AB id\u00E9ologie \u00BB m\u00E9ritocratique ou de \u00AB mystification \u00BB, voire de \u00AB mythe \u00BB \u00E0 l'effet nuisible quand, sans r\u00E9flexion critique sur la nature des syst\u00E8mes auxquels il s'applique (soci\u00E9t\u00E9s, \u00C9tat, \u00E9cole, monde du travail, etc.), sans d\u00E9finition claire de la notion de m\u00E9rite ou du mode de r\u00E9tribution et sans outils compl\u00E9mentaires de correction des in\u00E9galit\u00E9s, le mod\u00E8le m\u00E9ritocratique aboutit \u00E0 des effets \u00E9loign\u00E9s de l'id\u00E9al qu'il est suppos\u00E9 promouvoir. Par exemple en reproduisant les in\u00E9galit\u00E9s sociales tout en les rendant l\u00E9gitimes, renvoyant ainsi les \u00AB vaincus du syst\u00E8me \u00BB \u00E0 leur seule responsabilit\u00E9."@fr . . . . . . . . . . . "\u7CBE\u82F1\u653F\u6CBB"@zh . . "https://www.franceculture.fr/emissions/le-tour-du-monde-des-idees/la-meritocratie-en-proces-4-david-goodhart-contre-la-classe-cognitive-unique|description="@fr . "77"^^ . . "Salvador Parrado"@fr . "Villeneuve d\u2019Ascq"@fr . . . . . . . "\u00C9lise Tenret"@fr . . . . "Essai sur la soci\u00E9t\u00E9 des \u00E9mules"@fr . . "David Guilbaud"@fr . "De justes in\u00E9galit\u00E9s - John Rawls"@fr . "J\u00E9rome Krop"@fr . . "\u00C9lise"@fr . . "Folio essais"@fr . "David Goodhart, plaidoyer contre des \u00E9lites \"cognitives\" et \"monolithiques\""@fr . . "La m\u00E9ritocratie r\u00E9publicaine"@fr . . . . . . "Presses universitaires du Septentrion"@fr . . . . "Le Bord de l\u2019eau"@fr . . "https://www.franceculture.fr/emissions/le-tour-du-monde-des-idees/la-meritocratie-contestee-2-une-nouvelle-aristocratie-arrogante-et-sure-de-sa-propre-legitimite|description="@fr . "280"^^ . . . . "2"^^ . . "Th\u00E8se doctorante en sociologie"@fr . . . . . . . . . . "Paris"@fr . . . . "ep.inrp.fr"@fr . "2021-02-25"^^ . . . "G\u00E9rard Bras"@fr . "Astrid von Busekist"@fr . . . "0978-02-13"^^ . . . . . . "Marie Duru-Bellat"@fr . "Repr\u00E9sentations sociales et socialisation scolaire"@fr . . "http://www.laviedesidees.fr/Contre-le-merite-pour-l-egalite.html|titre=Contre l\u2019individualisme m\u00E9ritocratique, pour l\u2019\u00E9galit\u00E9"@fr . . . "Fran\u00E7ois Bourin, 2009"@fr . . . . . "Baltimore"@fr . . . . . . . "Repenser l\u2019\u00E9galit\u00E9 des chances"@fr . . . "191335143"^^ . . "vid\u00E9o"@fr . . . . . . "352"^^ . . . . . . "0978-02-07"^^ . . . "An Essay on Education and Equality"@fr . . . "La m\u00E9ritocratie en mai 2033"@fr . . . . "\u041C\u0435\u0440\u0438\u0442\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442\u0456\u044F"@uk . . "Son \u0153uvre, son h\u00E9ritage"@fr . . . . "Juliette Rennes"@fr . . "Meritokrati"@sv . . . . . . . . . . . "978"^^ . . . . . . . . . . "laviedesidees.fr"@fr . . "Miquel Salvador"@fr . . "873"^^ . . . . . . "Louis-Jean"@fr . . . "74857"^^ . . . . . . . . . . "2018"^^ . . . "Francis Danvers"@fr . . . . . . . . . "2011"^^ . . . "2008"^^ . . . "2009"^^ . "2014"^^ . "Nouveaux d\u00E9bats"@fr . . "2012"^^ . "en"@fr . . "2007"^^ . . . . . "La m\u00E9ritocratie en proc\u00E8s"@fr . "1067"^^ . . "L\u2019institutionnalisation de la m\u00E9ritocratie dans les organismes de r\u00E9gulation d\u2019Am\u00E9rique latine"@fr . "2"^^ . . . "Le mot m\u00E9ritocratie (du latin mereo : \u00EAtre digne, obtenir, et du grec \u03BA\u03C1\u03AC\u03C4\u03BF\u03C2 (kr\u00E1tos) : \u00C9tat, pouvoir, autorit\u00E9) \u00E9tablit un lien direct entre m\u00E9rite et pouvoir. Plusieurs significations pouvant \u00EAtre donn\u00E9es au mot m\u00E9rite ou \u00E0 celui de pouvoir, le terme est dit polys\u00E9mique. Le mot \u00AB m\u00E9ritocratie \u00BB peut ainsi : \u00EAtre int\u00E9rioris\u00E9 comme un principe de justice (parfois qualifi\u00E9 d'utopique) ; et \u00EAtre, en m\u00EAme temps, critiqu\u00E9 comme l'outil id\u00E9ologique permettant de l\u00E9gitimer un syst\u00E8me politique in\u00E9galitaire."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . "168"^^ . "Patrick Savidan"@fr . . "Id\u00E9ologie m\u00E9ritocratique et violence n\u00E9olib\u00E9rale"@fr . . . "Dictionnaire de sciences humaines"@fr . . "Le m\u00E9rite et la nature. Une controverse r\u00E9publicaine"@fr . . . . . "1961"^^ . . "\u00C9ducation et soci\u00E9t\u00E9"@fr . . . . . . "191"^^ . . . "Michael Young"@fr . . . . . . . "528599"^^ . "Calvet"@fr . "Le m\u00E9rite et la R\u00E9publique"@fr . "Petite biblioth\u00E8que de Sciences Humaines"@fr . "Revue Internationale des Sciences Administratives"@fr . . . . . . . . . . . . . "225"^^ . . . . . . . . "4"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . "Meritocracia"@pt . . . . "\u00E9litisme et scolarisation de masse sous la R\u00E9publique"@fr . . "715"^^ . . "Minxin Pei"@fr . . . "S\u2019orienter dans la vie : la s\u00E9rendipit\u00E9 au travail ?"@fr . . "2007-10-16"^^ . . . . . . . . . . . . . "La Fabrique des transclasses"@fr . "l'acc\u00E8s des femmes aux professions de prestige. 1880-1940"@fr . . . . "M\u00E9ritocratie"@fr . . . . "Dominique Girardot"@fr . . . . . . . . . . . . . .