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Diff\u00E9rents universitaires ont pr\u00E9sent\u00E9 durant les deux derniers si\u00E8cles des th\u00E8ses sur la classification de ces religions. Il est \u00E0 noter qu'il existe des zones de recouvrement entre ces religions, ce qui implique qu'une religion peut avoir en certains aspects de caract\u00E9ristiques communes \u00E0 plusieurs groupes de religion."@fr . . . "98028932"^^ . . . . . . "The Illustrated Encyclopedia of Active New Religions, Sects, and Cults"@fr . . . . . "Louisville"@fr . . . . . "\u958B\u7956"@ja . . . . . . . . . "1998"^^ . "A Theological Handbook of Old Testament Themes"@fr . . "1999"^^ . . . . . . . "Notori\u00E9t\u00E9 ? Sources ?"@fr . "Benjamin"@fr . "J. Gordon Melton"@fr . . . . . . . . "93018928"^^ . . "2004"^^ . . "2002"^^ . "2003"^^ . . "2001"^^ . . . . . . . . . . . . "Neopaganism in the United States"@fr . . . . . . . "Lanham"@fr . . . . "Les sciences sociales estiment aujourd'hui que l'humanit\u00E9 a cr\u00E9\u00E9 environ 10 000 religions sans prendre en compte les diff\u00E9rents schismes. Diff\u00E9rents universitaires ont pr\u00E9sent\u00E9 durant les deux derniers si\u00E8cles des th\u00E8ses sur la classification de ces religions. Le sociologue des religions Yves Lambert, soutient la th\u00E8se que les religions peuvent \u00EAtre organis\u00E9es en super-groupes correspondant aux grandes \u00E9volutions de l'humanit\u00E9 : l'apparition de l'\u00E9criture, l'apparition de structures sociales plus complexes et l'apparition de l'universalisme. En mettant ceci en parall\u00E8le avec la d\u00E9finition des p\u00E9riodes axiales de Karl Jaspers, Lambert propose les regroupements et encha\u00EEnements suivants : \n* Les religions des chasseurs-cueilleurs (peuples \u00E0 tradition orale et sans l'\u00C9tat, comme les \u00C9venks de Sib\u00E9rie) \n* P\u00E9riode axiale correspondants, selon Jaspers : m\u00E9solithique (pal\u00E9olithique sup\u00E9rieur). \n* Les religions agro-pastorales orales (peuples \u00E0 tradition orale et avec des structures sociales plus complexes comme les Dogons du Mali) \n* P\u00E9riode axiale correspondants, selon Jaspers : n\u00E9olithique : d\u00E9buts vers 10 000 ans av. J.-C. (Anatolie), large diffusion \u00E0 partir de \u22125 000, voir 4000 av. J.-C. \n* Les religions polyth\u00E9istes antiques (soci\u00E9t\u00E9s \u00E0 tradition \u00E9crite et dot\u00E9es d'\u00C9tat comme le yahwisme, les religions antiques ou le v\u00E9disme) \n* P\u00E9riode axiale correspondants, selon Jaspers : Royaumes antiques : d\u00E9buts vers 3000 av. J.-C. (M\u00E9sopotamie, \u00C9gypte), puis cit\u00E9s-\u00C9tats, royaume et empires antiques. \n* Les religions de Salut universalistes (avec l'apparition de l\u2019universalisme seraient arriv\u00E9s le juda\u00EFsme, le christianisme, le zoroastrisme, le bouddhisme ou encore l'islam) \n* P\u00E9riode axiale correspondants, selon Jaspers : Formation des grands empires (IVe si\u00E8cle av. J.-C. - Ier si\u00E8cle av. J.-C.) puis des grandes aires civilisationnelles politico-religieuses. \n* Les transformations des religions de Salut (nouvelles formes religieuses, syst\u00E8mes s\u00E9culiers avec par exemple le protestantisme) \n* P\u00E9riode axiale correspondants, selon Jaspers : Modernit\u00E9, \u00E0 partir du XVIe si\u00E8cle en Occident. Il existe d'autres classifications (voir Autres classifications existantes) mais la liste des religions ne changeant toutefois pas, nous retiendrons ici la pr\u00E9sentation des religions d'Yves Lambert. En compl\u00E9ment, certains mouvements religieux sont difficilement classables suivant les crit\u00E8res d\u00E9finis et sont donc ici regroup\u00E9s dans une cat\u00E9gorie compl\u00E9mentaire. Il est \u00E0 noter qu'il existe des zones de recouvrement entre ces religions, ce qui implique qu'une religion peut avoir en certains aspects de caract\u00E9ristiques communes \u00E0 plusieurs groupes de religion. La d\u00E9finition du terme religion n'\u00E9tant actuellement pas tranch\u00E9e par les sp\u00E9cialistes, sont pr\u00E9sent\u00E9s ci-dessous les religions, courants religieux, cultes, et sectes."@fr . . "2001034196"^^ . . . . . . . . . . . "515"^^ . "N\u00E9opaganisme celte"@fr . . . . . . . . . . . . . . . "Farmington Hills, Michigan"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "J. Gordon"@fr . . . . . . . . . . . . . . "Sumerian religion"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Joshua Prokopy"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Latin American Religion in Motion"@fr . . . . . . . . . . . "Phyllis G."@fr . "Brueggemann"@fr . "999"^^ . . . . . "Melton"@fr . . . . . . . . . . . . "Holy People of the World : A Cross-cultural Encyclopedia"@fr . . . . . . . "7"^^ . . "1"^^ . . . . . . . . "Heathenisme"@fr . . . . "d\u00E9cembre 2021"@fr . "Beit-Hallahmi"@fr . "Theosophy"@fr . . "58773"^^ . . . . . . "poche"@fr . . . . . . . . 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