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"Rapport 2003 au pr\u00E9sident de la R\u00E9publique et au Parlement"@fr . "191"^^ . . . . . . "septembre"@fr . . . . . "Collectif, sous la direction de Jacques Myard"@fr . . . "novembre"@fr . . . . . . . "2"^^ . . . . . . . "Folio"@fr . . "128"^^ . . . "135"^^ . . "f\u00E9vrier"@fr . . . . . "143"^^ . . . "368"^^ . . . . . . . . . "1259"^^ . . . . . . . . . . . "Olivier Brosseau"@fr . . . "La La\u00EFcit\u00E9 au c\u0153ur de la R\u00E9publique"@fr . "Category:Secularism in France"@fr . . . . . . . . . . . . "347"^^ . . . . "Mathilde Philip-Gay"@fr . . . . . . . . . . . "1905"^^ . . "http://www.senat.fr/colloques/actes_laicite/actes_laicite_mono.html|titre=Actes du colloque \u2014 La La\u00EFcit\u00E9 : des d\u00E9bats, une histoire, un avenir, 1789-2005"@fr . "190967119"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . "288"^^ . . . . . . . . . . "Culture, cultures, et la\u00EFcit\u00E9"@fr . . . . "280"^^ . "281"^^ . . . "285"^^ . . . "259"^^ . . "http://www.marianne2.fr/Sarkozy-menace-t-il-la-laicite-_a82464.html|titre= Sarkozy menace-t-il la la\u00EFcit\u00E9 ?"@fr . "Xavier Delsol"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La\u00EFcit\u00E9 , entre passion et raison"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "2007-12-29"^^ . "0978-02-02"^^ . . "476"^^ . . . . . . . "\u6CD5\u570B\u4E16\u4FD7\u4E3B\u7FA9"@zh . . . . . . . . . "416"^^ . . . "L\u2019\u00C9cole en France, du \u00E0 nos jours, de la maternelle \u00E0 l\u2019universit\u00E9"@fr . "424"^^ . . . "la foi la\u00EFque de Ferdinand Buisson"@fr . . . . . . . "Vingti\u00E8me Si\u00E8cle \u2014 Revue d\u2019histoire"@fr . "386"^^ . . . . . . . . . . "Bas les voiles !"@fr . . "vie-publique.fr"@fr . . . . . . . . . . . . . . "l'Islam dans la France la\u00EFque"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Lyon/Paris"@fr . . . . . . . . . . . . . "Paris/Budapest/Torino"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "2006-09-20"^^ . . . . "Une la\u00EFcit\u00E9 pour tous \u2014 Entretien avec Jean Lebrun"@fr . . . . . . . . . . "Corpus"@fr . . . . . "Laicit\u00E0 in Francia"@it . . . . . . . . . . . . . . . "Dieu et Marianne, philosophie de la la\u00EFcit\u00E9"@fr . . "2005-05-21"^^ . "Collectif, sous la direction de Fran\u00E7ois Terr\u00E9"@fr . . . "Marianne et le Proph\u00E8te"@fr . "Actuel in\u00E9dit"@fr . . . . . . . . . . . "Christophe Bellon, Jean-Fran\u00E7ois Chanet, Jacqueline Lalouette\u2026"@fr . . "En France, la la\u00EFcit\u00E9 d\u00E9signe un ensemble de principes relatifs \u00E0 la place du fait religieux dans la soci\u00E9t\u00E9. Sur le plan juridique, elle est un principe constitutionnel qui s\u00E9pare le pouvoir politique des organisations religieuses. La loi de la R\u00E9publique, neutre vis-\u00E0-vis du fait religieux, garantit la libert\u00E9 de culte (tant que les manifestations religieuses respectent l\u2019ordre public), proclame la libert\u00E9 de conscience et assure le pluralisme des opinions religieuses. Ce principe, constitutif de l\u2019\u00E9galit\u00E9 r\u00E9publicaine, est r\u00E9sum\u00E9 par la formule suivante : \u00AB La R\u00E9publique ne reconna\u00EEt, ne salarie ni ne subventionne aucun culte \u00BB. La la\u00EFcit\u00E9 ne consiste pas, de la part des pouvoirs publics, \u00E0 combattre les religions, mais \u00E0 emp\u00EAcher leur influence dans l\u2019exercice du pouvoir politique et administratif. Elle renvoie les id\u00E9es spirituelles et philosophiques au domaine exclusif de la conscience individuelle et de la libert\u00E9 d'opinion. Ce principe a modifi\u00E9 en profondeur la soci\u00E9t\u00E9 fran\u00E7aise ; la transformation est toujours \u00E0 l\u2019\u0153uvre aujourd'hui dans l\u2019adaptation du droit et des institutions nationales aux \u00E9volutions de la soci\u00E9t\u00E9 fran\u00E7aise. Toutefois, l'existence dans la l\u00E9gislation et dans le d\u00E9bat public d'une distinction entre \u00AB la\u00EFcit\u00E9 \u00BB et \u00AB neutralit\u00E9 \u00BB, de m\u00EAme qu'entre \u00AB libert\u00E9 de conscience \u00BB et \u00AB libert\u00E9 d'opinion \u00BB, d\u00E9montre que la religion n'est r\u00E9ellement per\u00E7ue et trait\u00E9e ni comme un ph\u00E9nom\u00E8ne strictement priv\u00E9 ni comme un simple courant d'opinion parmi d'autres. Dans un sens davantage politique et philosophique, la la\u00EFcit\u00E9 peut \u00E9galement d\u00E9signer une volont\u00E9 d\u2019emp\u00EAcher l\u2019emprise d\u2019une confession sur la soci\u00E9t\u00E9, en assurant, outre la neutralit\u00E9 de l\u2019\u00C9tat, le cantonnement du fait religieux \u00E0 la sph\u00E8re priv\u00E9e. Cette conception, qui d\u00E9passe le principe constitutionnel de la\u00EFcit\u00E9, a cependant trouv\u00E9 ponctuellement des traductions en droit depuis la R\u00E9volution. Aussi, la notion m\u00EAme de la\u00EFcit\u00E9, telle qu'elle est comprise dans la soci\u00E9t\u00E9 fran\u00E7aise, n'est donc pas d\u00E9nu\u00E9e d'ambigu\u00EFt\u00E9. Jusqu'au d\u00E9but du xxe si\u00E8cle, l'id\u00E9e de la\u00EFcit\u00E9 repr\u00E9sentait avant tout, en pratique, la volont\u00E9 de r\u00E9duire l'influence de l'\u00C9glise catholique sur les institutions, cette influence \u00E9tant identifi\u00E9e comme une menace majeure pour les valeurs r\u00E9publicaines. Depuis, ces valeurs se sont trouv\u00E9es confront\u00E9es \u00E0 des doctrines radicales d'origines diverses et non li\u00E9es au catholicisme traditionnel (id\u00E9ologies totalitaires, ph\u00E9nom\u00E8nes sectaires, fondamentalisme religieux, Fondamentalisme islamique), de sorte que la la\u00EFcit\u00E9 s'inscrit de nos jours dans une perspective beaucoup plus complexe."@fr . . "Droit des cultes \u2014 Personnes, activit\u00E9s, biens et structures"@fr . . "Discours relatif au respect du principe de la\u00EFcit\u00E9 dans la R\u00E9publique"@fr . "Cyrille Baudouin"@fr . . . "Berg"@fr . "La La\u00EFcit\u00E9 face au communautarisme et \u00E0 l\u2019ultra-la\u00EFcisme"@fr . "http://www.laicite-educateurs.org/index.php3|titre=La La\u00EFcit\u00E9 \u00E0 l\u2019usage des \u00E9ducateurs"@fr . . . . "2007"^^ . "Une religion pour la R\u00E9publique"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La La\u00EFcit\u00E9 engage un mod\u00E8le politique fond\u00E9 sur un paradoxe"@fr . . . . . "2003-12-17"^^ . . "L\u2019\u00C9cole, l\u2019\u00C9glise et la R\u00E9publique 1871-1914"@fr . "oui"@fr . . . . . . . "519"^^ . . . . . . . . . . . . . . "Qu\u2019est-ce que la la\u00EFcit\u00E9 ?"@fr . . . . . . . . . "Fondements de la politique"@fr . . . "Secularism in France"@en . "--12-09"^^ . . . "La La\u00EFcit\u00E9"@fr . . . . . . . . "https://www.vie-publique.fr/eclairage/20200-la-laicite-en-france-depuis-la-revolution-chronologie|titre=Chronologie de la la\u00EFcit\u00E9 en France"@fr . . "Les Relations des cultes avec les pouvoirs publics"@fr . . "0978-02-13"^^ . . . . . . "\u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0641\u0631\u0646\u0633\u0627"@ar . . . . . . . . . . . "La La\u00EFcit\u00E9 face \u00E0 l\u2019islam"@fr . . . . . "Droit de la la\u00EFcit\u00E9"@fr . . "GF Flammarion"@fr . "avril"@fr . . . . . . . . . . . . "Points Sagesses"@fr . . . . . . . . . . . "640"^^ . . "Paris"@fr . "2003-12-11"^^ . . . . . . . "Emmanuel Tawil"@fr . . "2005-02-04"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "mise au point"@fr . . . . . "Les Cr\u00E9ationnismes, une menace pour la soci\u00E9t\u00E9 fran\u00E7aise ?"@fr . "978"^^ . "mars"@fr . "La\u00EFcit\u00E9 : une \u00E9volution n\u00E9cessaire ?"@fr . . . . . . . "Tirs crois\u00E9s : La La\u00EFcit\u00E9 \u00E0 l\u2019\u00E9preuve des int\u00E9grismes juif, chr\u00E9tien et musulman"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "2007-10-14"^^ . . . "Juris \u00E9ditions"@fr . . . . . "Histoire"@fr . . . . . . . . . "0978-02-08"^^ . . . . . . . . . . . . . . "2007-04-13"^^ . . . . . "la\u00EFcit\u00E9, France"@fr . . . . . "48"^^ . . . . . . "Presses de Science Po"@fr . . . . . . . . . "La\u00EFcit\u00E9 en France"@fr . . . . "La\u00EFcit\u00E9, s\u00E9paration, s\u00E9cularisation"@fr . . . . "Alain Garay"@fr . . . "30"^^ . . . . . . "\"n\""@fr . . "La Couleur des id\u00E9es"@fr . . . . . . . . "http://www.1905-2005.fr/|titre=1905-2005, cent ans de la\u00EFcit\u00E9 en France"@fr . . . . "Notre la\u00EFcit\u00E9 publique"@fr . . . . . . "En France, la la\u00EFcit\u00E9 d\u00E9signe un ensemble de principes relatifs \u00E0 la place du fait religieux dans la soci\u00E9t\u00E9. Sur le plan juridique, elle est un principe constitutionnel qui s\u00E9pare le pouvoir politique des organisations religieuses. La loi de la R\u00E9publique, neutre vis-\u00E0-vis du fait religieux, garantit la libert\u00E9 de culte (tant que les manifestations religieuses respectent l\u2019ordre public), proclame la libert\u00E9 de conscience et assure le pluralisme des opinions religieuses. Ce principe, constitutif de l\u2019\u00E9galit\u00E9 r\u00E9publicaine, est r\u00E9sum\u00E9 par la formule suivante : \u00AB La R\u00E9publique ne reconna\u00EEt, ne salarie ni ne subventionne aucun culte \u00BB. La la\u00EFcit\u00E9 ne consiste pas, de la part des pouvoirs publics, \u00E0 combattre les religions, mais \u00E0 emp\u00EAcher leur influence dans l\u2019exercice du pouvoir politique et a"@fr . . . . . . . . . . . . . .