. . "Komm,_Jesu,_komm,_BWV_229_%28Bach,_Johann_Sebastian%29"@fr . "9693437"^^ . . . "Paul Thymich"@fr . . . . . . . "de"@fr . . . "avant 1731 ou 1732"@fr . "13628"^^ . . . . "191501678"^^ . . . . . . . . "vocal"@fr . . . . . "2"^^ . . . . . "Johann Schmid"@fr . . . . . . . ""@fr . . . . . . . . . . "Johann Schmid"@fr . . . . . . . . . . "2"^^ . . . . . "Johann Schmid"@fr . . "Komm, Jesu, komm (Viens, Jesus, viens !), BWV 229, est un motet de Jean-S\u00E9bastien Bach compos\u00E9 \u00E0 Leipzig avant 1732. C'est un motet fun\u00E8bre \u00E0 double ch\u0153ur dont on ne connait pas pr\u00E9cis\u00E9ment les dates de composition et d'ex\u00E9cution, ni sa destination. C'est le seul motet qui ne contient aucun texte de la Bible : son texte est de (en), d\u00E9j\u00E0 utilis\u00E9 pour une aria fun\u00E8bre de Johann Schelle en 1684. Une autre particularit\u00E9 est qu'il ne contient pas de choral, dont la m\u00E9lodie est traditionnelle, mais une aria harmonis\u00E9e \u00E0 la mani\u00E8re d'un choral mais dans un style plus libre, et dont la m\u00E9lodie est de Bach lui-m\u00EAme. Il ne contient pas non plus, de mani\u00E8re inhabituelle pour Bach, de v\u00E9ritable fugue."@fr . "BWV 229"@fr . . . . . "Komm, Jesu, komm (Viens, Jesus, viens !), BWV 229, est un motet de Jean-S\u00E9bastien Bach compos\u00E9 \u00E0 Leipzig avant 1732. C'est un motet fun\u00E8bre \u00E0 double ch\u0153ur dont on ne connait pas pr\u00E9cis\u00E9ment les dates de composition et d'ex\u00E9cution, ni sa destination. C'est le seul motet qui ne contient aucun texte de la Bible : son texte est de (en), d\u00E9j\u00E0 utilis\u00E9 pour une aria fun\u00E8bre de Johann Schelle en 1684. Une autre particularit\u00E9 est qu'il ne contient pas de choral, dont la m\u00E9lodie est traditionnelle, mais une aria harmonis\u00E9e \u00E0 la mani\u00E8re d'un choral mais dans un style plus libre, et dont la m\u00E9lodie est de Bach lui-m\u00EAme. Il ne contient pas non plus, de mani\u00E8re inhabituelle pour Bach, de v\u00E9ritable fugue. L\u2019\u0153uvre est souvent d\u00E9crite comme ayant un caract\u00E8re confiant, intime et tendre, et faisant plus appel \u00E0 la polychoralit\u00E9 (jeu entre les deux ch\u0153urs) que la polyphonie (jeu entre les voix). Le th\u00E8me du texte est la mort comme le moment heureux o\u00F9 l'homme, las de la vie terrestre, peut se confier \u00E0 J\u00E9sus, qui est la V\u00E9rit\u00E9 et la Vie et le seul moyen d'acc\u00E9der \u00E0 la vie surnaturelle."@fr . . . . . . . . . . . . . . "inconnu"@fr . "Komm, Jesu, komm"@fr . "Komm, Jesu, komm"@fr . . . . . . .