. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Justo L\u00EDpsio"@pt . . "Justus Lipsius"@nl . . . . . . . . . "Juste Lipse"@fr . . . . . "Justus Lipsius"@pl . . . . . . . . . . . "Juste Lipse"@fr . "\u5C24\u65AF\u56FE\u65AF\u00B7\u5229\u666E\u4FEE\u65AF"@zh . . . . "Justus Lipsius"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Philippe Rubens"@fr . . . . . . . . "188946509"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . "Iustus Lipsius ou en fran\u00E7ais Juste Lipse, de son nom d'origine Joost Lips, n\u00E9 \u00E0 Overijse (Duch\u00E9 de Brabant) le 18 octobre 1547 et d\u00E9c\u00E9d\u00E9 \u00E0 Louvain le 23 mars 1606, est un philologue et humaniste qui v\u00E9cut dans ce qui \u00E9tait alors les Pays-Bas espagnols et aujourd'hui la Belgique. Il s'effor\u00E7a, notamment avec la composition de son essai De Constantia, de promouvoir un sto\u00EFcisme chr\u00E9tien renouvel\u00E9 du sto\u00EFcisme ancien. Par l\u00E0, il devait influencer nombre de ses contemporains, donnant naissance au courant du n\u00E9o-sto\u00EFcisme. Il enseigna dans les universit\u00E9s d\u2019I\u00E9na, Leyde et Louvain."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . "Jan van den Wouwer"@fr . . . "\u042E\u0441\u0442 \u041B\u0456\u043F\u0441\u0456\u0439"@uk . . "\u041B\u0438\u043F\u0441\u0438\u0439, \u042E\u0441\u0442"@ru . . . . . "599313"^^ . . . "1547-10-18"^^ . . . . . . . . . . . "Iustus Lipsius ou en fran\u00E7ais Juste Lipse, de son nom d'origine Joost Lips, n\u00E9 \u00E0 Overijse (Duch\u00E9 de Brabant) le 18 octobre 1547 et d\u00E9c\u00E9d\u00E9 \u00E0 Louvain le 23 mars 1606, est un philologue et humaniste qui v\u00E9cut dans ce qui \u00E9tait alors les Pays-Bas espagnols et aujourd'hui la Belgique. Il s'effor\u00E7a, notamment avec la composition de son essai De Constantia, de promouvoir un sto\u00EFcisme chr\u00E9tien renouvel\u00E9 du sto\u00EFcisme ancien. Par l\u00E0, il devait influencer nombre de ses contemporains, donnant naissance au courant du n\u00E9o-sto\u00EFcisme. Il enseigna dans les universit\u00E9s d\u2019I\u00E9na, Leyde et Louvain. Ses id\u00E9es sur le citoyen id\u00E9al, comme individu responsable, dont le comportement est dict\u00E9 par la Raison, qui reste ma\u00EEtre de ses \u00E9motions, et est pr\u00EAt \u00E0 combattre pour le service de la Cit\u00E9, firent de nombreux adeptes dans les temps troubl\u00E9s de la R\u00E9forme. L'id\u00E9al citoyen de Juste-Lipse, transpos\u00E9 \u00E0 la politique, se traduit concr\u00E8tement par une rationalisation de l'\u00C9tat et de ses organes ex\u00E9cutifs, un gouvernement autoritaire du prince, l'\u00E9ducation des citoyens \u00E0 la discipline, et une militarisation importante de la Soci\u00E9t\u00E9. Ces principes sont \u00E0 la base du concept d'\u00C9tat moderne, tel qu'il se d\u00E9veloppa dans la R\u00E9publique des Provinces-Unies."@fr . . . . . . . . . . . . "en"@fr . . . . "Justus Lipsius"@sv . "Giusto Lipsio"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Justus Lipsius"@eu . . . . . . . . . . "Philip Rubens"@fr . . . . . . . . "Justo Lipsio"@es . . . . . . . . . . . "15314"^^ . . . . "\u062C\u0648\u0633\u062A\u0648\u0633 \u0644\u064A\u0628\u0633\u064A\u0648\u0633"@arz . . . . . . . . . . . . . . . . . "Joannes Woverius"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "philosophe"@fr . . . . . . . . . . . . . . .