. . . . . . "John the Baptist"@en . "Jean l\u2019immergeur, Yohanan l\u2019immergeur, Yohanan haMatbil"@fr . . . . . . . "Yohanan Ben Zekharya"@fr . . . . . . . "en"@fr . . "Otto Betz"@fr . . . . . . . . . . . . . "Le pr\u00E9curseur au Moyen \u00C2ge"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Enqu\u00EAte sur les racines juives du mouvement chr\u00E9tien"@fr . . . . . . "Blancheti\u00E8re"@fr . . . . . . . . . . . . "587"^^ . . . . . . . . . "Jordanie, Terre-Neuve, Florence, G\u00EAnes, Perpignan , Perth (\u00C9cosse), Porto, Turin, ordre de Saint-Jean de J\u00E9rusalem, Qu\u00E9bec et ordre souverain de Malte"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "de"@fr . . . . . . . . . . "\u064A\u0648\u062D\u0646\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0645\u062F\u0627\u0646"@arz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Presses universitaires de Provence"@fr . . . . "vers 28-29"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "( Saint chr\u00E9tien)"@fr . . . . . . . . . . "240"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "2001"^^ . . . . . . . . "2014"^^ . "Joanes Bataiatzailea"@eu . . . "Jean le Baptiste"@fr . . . . . . "--06-24"^^ . . . "Juan el Bautista"@es . . . "4861"^^ . "Jean-Baptiste"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Collectif universitaire"@fr . "87322"^^ . "191388200"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Johannes der T\u00E4ufer"@de . . . . . . . . . . . . . . . "pre-congr\u00E9gation"@fr . . . . . . . . . . "j"@fr . . . . . . . . . . "Jean le Baptiste ou Jean Baptiste, de son nom de naissance Yohanan (h\u00E9breu : \u05D9\u05D5\u05D7\u05E0\u05DF), est un personnage majeur du christianisme et de l'islam. Sur le plan historique, son existence est attest\u00E9e par un passage de Flavius Jos\u00E8phe, il est un pr\u00E9dicateur juif du temps de J\u00E9sus de Nazareth. L'\u00C9vangile selon Jean localise l'activit\u00E9 du Baptiste sur les rives du Jourdain et \u00E0 B\u00E9thanie au-del\u00E0 du Jourdain. J\u00E9sus aurait, semble-t-il, v\u00E9cu un temps dans son entourage et y aurait recrut\u00E9 ses premiers ap\u00F4tres. Les \u00C9vangiles synoptiques synchronisent le d\u00E9but de l'activit\u00E9 de J\u00E9sus avec l'emprisonnement de Jean. L'audience de ce proph\u00E8te apocalyptique n'a cess\u00E9 de cro\u00EEtre, au point de susciter la r\u00E9action d'H\u00E9rode Antipas, qui, le voyant rassembler ses partisans, craint qu'il ne suscite une r\u00E9volte. Dans les \u00C9vangiles synoptiques, le Baptiste est mis \u00E0 mort, parce qu'il avait critiqu\u00E9 le mariage d'Antipas avec H\u00E9rodiade. Dans le christianisme, Jean le Baptiste est le proph\u00E8te qui a annonc\u00E9 la venue de J\u00E9sus de Nazareth. Il l'a baptis\u00E9 sur les bords du Jourdain, laissant certains de ses disciples se joindre \u00E0 lui. Pr\u00E9curseur du Messie, il est pr\u00E9sent\u00E9 dans les synoptiques comme partageant beaucoup de traits avec le proph\u00E8te \u00C9lie, ce qui n'est pas mentionn\u00E9 dans l'\u00C9vangile selon Jean. Le catholicisme romain en a fait un saint et lui a consacr\u00E9 deux f\u00EAtes : le 24 juin qui comm\u00E9more sa naissance, fix\u00E9e six mois avant No\u00EBl pour se conformer au r\u00E9cit d'enfance de l'\u00C9vangile selon Luc, et le 29 ao\u00FBt qui c\u00E9l\u00E8bre la m\u00E9moire de sa d\u00E9capitation (sous le nom traditionnel de d\u00E9collation de Jean Baptiste). La religion mand\u00E9enne en fait son proph\u00E8te principal. Il est consid\u00E9r\u00E9 par l'islam comme un proph\u00E8te descendant de 'Imr\u0101n."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Fran\u00E7ois Blancheti\u00E8re"@fr . "250"^^ . . . . . . . . . . "978"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "v"@fr . "Jean le Baptiste ou Jean Baptiste, de son nom de naissance Yohanan (h\u00E9breu : \u05D9\u05D5\u05D7\u05E0\u05DF), est un personnage majeur du christianisme et de l'islam. Sur le plan historique, son existence est attest\u00E9e par un passage de Flavius Jos\u00E8phe, il est un pr\u00E9dicateur juif du temps de J\u00E9sus de Nazareth. L'audience de ce proph\u00E8te apocalyptique n'a cess\u00E9 de cro\u00EEtre, au point de susciter la r\u00E9action d'H\u00E9rode Antipas, qui, le voyant rassembler ses partisans, craint qu'il ne suscite une r\u00E9volte. Dans les \u00C9vangiles synoptiques, le Baptiste est mis \u00E0 mort, parce qu'il avait critiqu\u00E9 le mariage d'Antipas avec H\u00E9rodiade."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "San Juan Bautista"@war . . . . . "Joan Baptista"@ca . . "Jean le Baptiste"@fr . . . . . . "N"@fr . . "\u65BD\u6D17\u7D04\u7FF0"@zh . . . "Giovanni Battista"@it . . . . . . . "Fran\u00E7ois"@fr . "derni\u00E8res d\u00E9cennies"@fr . . . . . . . . . . . . . . "--08-29"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Shimon Gibson"@fr . . "Johannes D\u00F6paren"@sv . . . . . . . . . "Basilique San Silvestro in Capite de Rome"@fr . . . . . . . "Proph\u00E8te, pr\u00E9dicateur et martyr"@fr . . . . . . . . . . "Saint Jean Baptiste tel qu'imagin\u00E9 par L\u00E9onard de Vinci"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Otto Betz"@fr . . . "30"^^ . . . . . .