"6054"^^ . . . . . . . . "\u0419\u043E\u0443\u043D \u0410\u0440\u0430\u0441\u043E\u043D"@ru . . . . . . . . . "J\u00F3n Arason"@pt . . . . . "J\u00F3n Arason"@fr . . . . . . . . . . "J\u00F3n Arason"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0686\u0648\u0646 \u0627\u0631\u0627\u0633\u0648\u0646"@arz . . . "3875443"^^ . . . . . . "J\u00F3n Arason"@es . "J\u00F3n Arason"@pl . . . . . . . . . "\u0419\u043E\u043D \u0410\u0440\u0430\u0441\u043E\u043D"@uk . "167203565"^^ . . . . . . . . "Il n'existe pas en Islande de nom de famille : c'est le pr\u00E9nom qui repr\u00E9sente le nom v\u00E9ritable et on le fait suivre du pr\u00E9nom du p\u00E8re ou de la m\u00E8re suivi de son (fils) ou de d\u00F3ttir (fille). Pour parler correctement du personnage il faudra donc l'appeler J\u00F3n. J\u00F3n Arason J\u00F3n Arason (1484 - 7 novembre 1550) \u00E9tait un \u00E9v\u00EAque catholique et un po\u00E8te islandais. Il devint pr\u00EAtre vers 1504 et ayant attir\u00E9 l'attention de Gottsk\u00E1lk Nikul\u00E1sson, l'\u00E9v\u00EAque de H\u00F3lar, il fut envoy\u00E9 par ce pr\u00E9lat en Norv\u00E8ge pour deux missions. En 1522 il succ\u00E9da \u00E0 Gottsk\u00E1lk sur le si\u00E8ge de H\u00F3lar, mais il en fut bient\u00F4t chass\u00E9 par l'autre \u00E9v\u00EAque islandais, \u00D6gmundur de Sk\u00E1lholt. Cet \u00E9v\u00EAque devait plus tard s'opposer lui aussi au luth\u00E9ranisme, mais \u00E9tant alors vieux et aveugle son opposition fut peu efficace. \u00C0 ce moment J\u00F3n Arason s'\u00E9tait fait conna\u00EEtre par ses grands talents si ce n'est par sa foi, assez suspecte. Il eut un grand nombre d'enfants qui lutt\u00E8rent \u00E0 ses c\u00F4t\u00E9s d'abord au sens figur\u00E9 et plus tard au sens propre. Et pourtant on \u00E9tait \u00E0 une \u00E9poque o\u00F9 les \u00E9v\u00EAques catholiques \u00E9taient tenus au c\u00E9libat, mais l'Islande \u00E9tait assez loin de Rome pour suivre ses propres particularit\u00E9s. Apr\u00E8s un bref exil en Norv\u00E8ge il entra en litige avec son souverain Christian III, le roi du Danemark, parce qu'il refusait de laisser le luth\u00E9ranisme progresser davantage dans l'\u00EEle. Bien que dans l'affaire sa position e\u00FBt \u00E9t\u00E9 au d\u00E9part plus d\u00E9fensive qu'offensive, il changea radicalement d'attitude en 1548. \u00C0 ce moment-l\u00E0 lui et \u00D6gmundur joignirent leurs forces pour combattre les luth\u00E9riens. Vieux et aveugle \u00D6gmundur ne put continuer longtemps la lutte et fut rapidement forc\u00E9 de s'exiler au Danemark. Quant \u00E0 J\u00F3n sa r\u00E9sistance obstin\u00E9e \u00E9tait dict\u00E9e par une sorte de nationalisme primitif et par la simple ambition autant que par la religion. Il en voulait aux Danois de bouleverser le paysage religieux de l'Islande et pensait que le pays serait moins violent\u00E9 dans sa culture s'il demeurait catholique. C'est pourquoi le pape Paul III lui \u00E9crivit une lettre d'encouragement pour qu'il continu\u00E2t ses efforts contre les luth\u00E9riens. Pour le pape il s'agissait sans doute d'un moyen de s'opposer \u00E0 la propagation du protestantisme beaucoup plus que d'un soutien au particularisme islandais. Quoi qu'il en soit, cet encouragement contribua \u00E0 renforcer l'opposition contre les luth\u00E9riens dans une sorte de Guerre civile. Son z\u00E8le pour sa cause ne connaissait aucune limite car il estimait combattre contre les Danois dans une lutte pour le catholicisme, pour l'Islande et pour lui-m\u00EAme. Dans cette lutte il pouvait compter sur ses enfants ill\u00E9gitimes qui combattirent \u00E0 ses c\u00F4t\u00E9s dans plusieurs batailles. Pourtant sa tentative de capturer son plus grand adversaire, Da\u00F0i Gudmundsson, le conduisit lui-m\u00EAme \u00E0 \u00EAtre fait prisonnier et conduit devant le bailli du roi. La l\u00E9gende veut qu'ayant appris la nouvelle une de ses filles parmi les plus hardies rassembla ses forces pour le sauver, mais quoi qu'il en soit ses efforts s'av\u00E9r\u00E8rent infructueux. En 1550 l'\u00E9v\u00EAque de H\u00F3lar et deux de ses fils prisonniers furent d\u00E9capit\u00E9s. Le bailli du roi, nomm\u00E9 Christian Skriver, devait plus tard \u00EAtre tu\u00E9 par des p\u00EAcheurs qui avaient embrass\u00E9 la cause de J\u00F3n. J\u00F3n Arason fut le dernier \u00E9v\u00EAque catholique en Islande. Il est c\u00E9l\u00E9br\u00E9 comme un po\u00E8te et comme une sorte de h\u00E9ros populaire pour avoir lutt\u00E9 contre l'imp\u00E9rialisme danois. L'auteur Gunnar Gunnarsson a \u00E9crit un roman sur sa vie. Certains critiques, en Islande et ailleurs, soulignent qu'en fait il aurait pu viser \u00E0 conserver son propre pouvoir. Dans les ann\u00E9es 1540, alors qu'il \u00E9tait virtuellement le ma\u00EEtre de l'Islande, il profitait de la situation pour favoriser la nombreuse prog\u00E9niture que lui avait donn\u00E9e sa concubine, Helga Sigur\u00F0ard\u00F3ttir : ceux qui n'\u00E9taient pas entr\u00E9s dans les ordres \u00E9taient mari\u00E9s dans des familles ais\u00E9es et influentes, ceux qui \u00E9taient pr\u00EAtres recevaient de riches paroisses. Mais il est aussi l'homme qui a introduit l'imprimerie dans l'\u00EEle. Devenu un \u00EAtre de l\u00E9gende, il est aussi responsable d'une des expressions les plus solidement ancr\u00E9es dans la langue islandaise. Comme il \u00E9tait sur le point d'\u00EAtre d\u00E9capit\u00E9, un pr\u00EAtre appel\u00E9 Sveinn se tenait \u00E0 ses c\u00F4t\u00E9s pour lui offrir le r\u00E9confort spirituel. Comme il avait dit \u00E0 J\u00F3n : \u00AB L\u00EDf er eftir \u00FEetta, herra! \u00BB (\u00AB Il y a une vie apr\u00E8s celle-ci, Monseigneur ! \u00BB) J\u00F3n se tourna vers lui et lui r\u00E9pondit : \u00AB Veit \u00E9g \u00FEa\u00F0, Sveinki! \u00BB (\u00AB Cela, je le sais, mon petit Sveinn ! \u00BB). Et depuis \u00AB veit \u00E9g \u00FEa\u00F0, Sveinki \u00BB est rest\u00E9 dans le tr\u00E9sor des expressions islandaises, et on l'emploie dans les cas o\u00F9 l'on vient d'entendre quelque chose d'absolument \u00E9vident."@fr . . . . . . . . . "Il n'existe pas en Islande de nom de famille : c'est le pr\u00E9nom qui repr\u00E9sente le nom v\u00E9ritable et on le fait suivre du pr\u00E9nom du p\u00E8re ou de la m\u00E8re suivi de son (fils) ou de d\u00F3ttir (fille). Pour parler correctement du personnage il faudra donc l'appeler J\u00F3n. J\u00F3n Arason J\u00F3n Arason (1484 - 7 novembre 1550) \u00E9tait un \u00E9v\u00EAque catholique et un po\u00E8te islandais. Il devint pr\u00EAtre vers 1504 et ayant attir\u00E9 l'attention de Gottsk\u00E1lk Nikul\u00E1sson, l'\u00E9v\u00EAque de H\u00F3lar, il fut envoy\u00E9 par ce pr\u00E9lat en Norv\u00E8ge pour deux missions."@fr . . . . . . "J\u00F3n Arason"@sv . . . . . . . "J\u00F3n Arason"@en . . . . . . . "J\u00F3n Arason"@nl . . . .