. . . . . . . . "Isocefalia"@es . . . . . . . . . . . "Isoc\u00E9phalie"@fr . . . . . "180696591"^^ . . . "L'isoc\u00E9phalie est le nom donn\u00E9 \u00E0 une r\u00E8gle esth\u00E9tique utilis\u00E9e dans les arts antiques quand il s'agissait de repr\u00E9senter plusieurs personnages situ\u00E9s dans des positions ou des plans diff\u00E9rents, notamment sur les frises sculpt\u00E9es. Suivant cette convention, tous les personnages devaient avoir la t\u00EAte au m\u00EAme niveau, situ\u00E9e sur une m\u00EAme ligne. Cette r\u00E8gle, aboutissait \u00E0 repr\u00E9senter des personnages de taille variable afin que, tout en respectant les proportions du corps, leur t\u00EAte reste au m\u00EAme niveau que celle des autres. Par exemple, un personnage assis et sur le m\u00EAme plan qu'un autre debout sera figur\u00E9 \u00E0 une \u00E9chelle plus grande, \u00E0 l'oppos\u00E9, un personnage sur un cheval devra \u00EAtre repr\u00E9sent\u00E9 \u00E0 une \u00E9chelle plus petite. Cette figuration particuli\u00E8re a pu poser des probl\u00E8mes d'interpr\u00E9tation et faire penser, par exemple, qu'un conducteur de char est un enfant. Cependant sur d'autres sc\u00E8nes comparables, comme la frise des hoplites du crat\u00E8re de Vix, les conducteurs de char sont sans conteste des adultes \u00E0 \u00E9chelle r\u00E9duite. La r\u00E8gle d'isoc\u00E9phalie est appliqu\u00E9e surtout dans l'art sum\u00E9rien et les arts de M\u00E9sopotamie, on la retrouve aussi chez les Hittites, et en Perse. En Gr\u00E8ce, elle est respect\u00E9e jusqu'\u00E0 la fin du VIe si\u00E8cle av. J.-C. dans les peintures sur c\u00E9ramique ou la sculpture grecque. Elle dispara\u00EEt peu \u00E0 peu \u00E0 la fin du Ve si\u00E8cle av. J.-C. bien que quelques exemples ne la suivant plus existent d\u00E9j\u00E0 ant\u00E9rieurement. Concernant l'art \u00E9gyptien, on trouve aussi cette r\u00E8gle mais appliqu\u00E9e d'une fa\u00E7on moins syst\u00E9matique. \n* Frise du Parth\u00E9non \u00E0 Ath\u00E8nes. \n* Frise du crat\u00E8re de Vix. \n* Mosa\u00EFque, basilique Saint-Vital de Ravenne. Cette fa\u00E7on de repr\u00E9senter des sc\u00E8nes anim\u00E9es, s'accorde bien avec la p\u00E9riode de Haute Antiquit\u00E9 o\u00F9 le \u00E9tait de mise. Avec l'\u00E9volution de l'art vers un plus grand naturalisme, allant de pair avec une \u00E9volution de la virtuosit\u00E9 des techniques, elle est naturellement abandonn\u00E9e au profit d'une recherche esth\u00E9tique plus conforme \u00E0 la r\u00E9alit\u00E9. \n* Ic\u00F4ne orthodoxe de Marie. \n* La Conversation sacr\u00E9e de Piero della Francesca. \n* Portail de l\u2019arch\u00E9ologie \n* Portail de l\u2019histoire de l\u2019art"@fr . "L'isoc\u00E9phalie est le nom donn\u00E9 \u00E0 une r\u00E8gle esth\u00E9tique utilis\u00E9e dans les arts antiques quand il s'agissait de repr\u00E9senter plusieurs personnages situ\u00E9s dans des positions ou des plans diff\u00E9rents, notamment sur les frises sculpt\u00E9es. Cette figuration particuli\u00E8re a pu poser des probl\u00E8mes d'interpr\u00E9tation et faire penser, par exemple, qu'un conducteur de char est un enfant. Cependant sur d'autres sc\u00E8nes comparables, comme la frise des hoplites du crat\u00E8re de Vix, les conducteurs de char sont sans conteste des adultes \u00E0 \u00E9chelle r\u00E9duite. \n* Frise du Parth\u00E9non \u00E0 Ath\u00E8nes. \n* Frise du crat\u00E8re de Vix. \n* \n* \n*"@fr . "2567"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . "649496"^^ .