. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "L'hindouisme, ou indouisme (en hindi : \u0939\u093F\u0928\u094D\u0926\u0942 \u0927\u0930\u094D\u092E, hindu dharm ; en tamoul : \u0B87\u0BA8\u0BCD\u0BA4\u0BC1 \u0B9A\u0BAE\u0BAF\u0BAE\u0BCD ; \u00AB religion hindoue \u00BB), ou sanatana dharma (en sanskrit : \u0938\u0928\u093E\u0924\u0928\u0927\u0930\u094D\u092E, san\u0101tanadharma : \u00AB loi \u00E9ternelle \u00BB), est l'une des plus anciennes religions du monde encore pratiqu\u00E9es qui n'a ni fondateur, ni dogme impos\u00E9, ni institution cl\u00E9ricale organis\u00E9e uniform\u00E9ment (les brahmanes peuvent \u00EAtre de diff\u00E9rentes \u00E9coles). En 2015, le nombre de fid\u00E8les est estim\u00E9 \u00E0 1,1 milliard dans 85 pays, c'est actuellement la troisi\u00E8me religion la plus pratiqu\u00E9e dans le monde apr\u00E8s le christianisme et l'islam. Elle est issue du sous-continent indien qui reste son principal foyer de peuplement."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hindoe\u00EFsme"@nl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u1EA4n \u0110\u1ED9 gi\u00E1o"@vi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Induismo"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Category:Hinduism"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hindu\u00EDsmo"@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "190584072"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hinduismus"@de . . . . . . . . . . . . . "Hinduismo"@war . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hinduismo"@an . . . . . . . . . . . "Hindouisme"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "135831"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Cat\u00E9gorie:Hindouisme"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . "\u5370\u5EA6\u6559"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . "D\u00E9partement:Hindouisme"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hindouisme"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "1409"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hinduismo"@eu . . . "D\u00E9partement:Hindouisme"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hinduisme"@ca . . . . . . . . . . "L'hindouisme, ou indouisme (en hindi : \u0939\u093F\u0928\u094D\u0926\u0942 \u0927\u0930\u094D\u092E, hindu dharm ; en tamoul : \u0B87\u0BA8\u0BCD\u0BA4\u0BC1 \u0B9A\u0BAE\u0BAF\u0BAE\u0BCD ; \u00AB religion hindoue \u00BB), ou sanatana dharma (en sanskrit : \u0938\u0928\u093E\u0924\u0928\u0927\u0930\u094D\u092E, san\u0101tanadharma : \u00AB loi \u00E9ternelle \u00BB), est l'une des plus anciennes religions du monde encore pratiqu\u00E9es qui n'a ni fondateur, ni dogme impos\u00E9, ni institution cl\u00E9ricale organis\u00E9e uniform\u00E9ment (les brahmanes peuvent \u00EAtre de diff\u00E9rentes \u00E9coles). En 2015, le nombre de fid\u00E8les est estim\u00E9 \u00E0 1,1 milliard dans 85 pays, c'est actuellement la troisi\u00E8me religion la plus pratiqu\u00E9e dans le monde apr\u00E8s le christianisme et l'islam. Elle est issue du sous-continent indien qui reste son principal foyer de peuplement. Le terme persan hindu (du sanskrit Sindhu) d\u00E9signait au d\u00E9part, pour les musulmans qui p\u00E9n\u00E9tr\u00E8rent en Inde, les habitants du bassin de l'Indus. La majorit\u00E9 des hindous ont foi en l'autorit\u00E9 du Veda, consid\u00E9r\u00E9 comme \u00AB permanent \u00BB (nitya), qui fut r\u00E9v\u00E9l\u00E9 aux hommes de fa\u00E7on \u00AB non-humaine \u00BB (\u0905\u092A\u094C\u0930\u0941\u0937\u0947\u092F, apauru\u1E63eya) par Brahm\u0101 et gr\u00E2ce \u00E0 l'\u00AB audition \u00BB des Rishi (c'est-\u00E0-dire les \u00AB Sages \u00BB) ; c'est l'avis des traditions brahmaniques comme le Vedanta et la M\u00EEm\u00E2ms\u00E2, mais pas pour les \u00E9coles philosophiques brahmaniques Ny\u00E2ya et Vaisheshika qui reconnaissent l'autorit\u00E9 du V\u00E9da tout en le consid\u00E9rant anitya (\u00AB impermanent \u00BB) et paurusheya (\u00AB humain \u00BB). Les auteurs de textes v\u00E9diques ne sont pas tous identifi\u00E9s, ou bien de fa\u00E7on l\u00E9gendaire comme Vy\u0101sa. L'hindouisme se pr\u00E9sente comme un ensemble de concepts philosophiques issus d'une tradition remontant \u00E0 la protohistoire indienne, la pratique hindouiste \u00E9tant sans doute issue d'une tradition orale tr\u00E8s ancienne, proche de l'animisme. On retient parfois une tripartition historique qui fait de l'hindouisme la derni\u00E8re phase du d\u00E9veloppement des religions en Inde, apr\u00E8s le v\u00E9disme (env. 1500-500 avant notre \u00E8re) et le brahmanisme (-600 \u00E0 500 de l'\u00E8re courante). Au-del\u00E0 du syncr\u00E9tisme th\u00E9ologique, l'hindouisme d'avant l'islam et le colonialisme europ\u00E9en qui soumirent l'Inde \u00E0 leur autorit\u00E9 \u00E9tait un vecteur de toutes les sciences de son \u00E9poque : le droit, la politique, l'architecture, l'astronomie, la philosophie, la m\u00E9decine ayurv\u00E9dique et d'autres savoirs qui avaient en commun le substrat religieux."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0406\u043D\u0434\u0443\u0457\u0437\u043C"@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .