. . . . . . . . . . . . . . "\u8D6B\u9B6F\u560E"@zh . "3117326"^^ . . . . . . . . . "170757025"^^ . . . . "Heruka ou H\u00E9rouka (sanskrit), en tib\u00E9tain khrag 'thung, \u00AB buveur de sang \u00BB, d\u00E9signe une sorte de d\u00E9it\u00E9 masculine courrouc\u00E9e ou semi courrouc\u00E9e du vajrayana, importante dans la pratique des yogas sup\u00E9rieurs (mahayoga du courant nyingmapa et anuttara yoga des courants sarmapa). Les herukas sont des \u00E9manations de bouddhas et comme telles incarnent l\u2019union de la compassion et des moyens habiles. Ils assistent le pratiquant dans son chemin vers l\u2019\u00E9veil ; leur aspect effrayant et agressif repr\u00E9sente la destruction des obstacles. Ils sont le plus souvent repr\u00E9sent\u00E9s avec plusieurs t\u00EAtes, bras et jambes, en union yab-yum avec leur dakini-par\u00E8dre. Il existe de nombreux herukas. Cakrasamvara et Hevajra sont particuli\u00E8rement importants dans le courant sarmapa. Le courant nyingmapa conna\u00EEt huit herukas dont les sadhanas (kagy\u00E9 ou bka\u2019 brgyad, \u00AB huit transmissions \u00BB) ont \u00E9t\u00E9 transmises \u00E0 Padmasambhava par huit sages indiens, les vidyadharas (tib.rigdzin) : \n* Manjushrimitra transmit le sadhana de Yamantaka (tib. Jampal Shinje, \u2019jam dpal sku) \u00E9manation de Manjushri, d\u00E9it\u00E9 du corps (ku) ; il est similaire \u00E0 Vajrabhairava (tib. Jikch\u00E9) plus connu chez les gelugpas. \n* Nagarjuna transmit le sadhana d\u2019Hayagriva (tib. Pema Sung, padma gsung) \u00E9manation d\u2019Avalokiteshvara, d\u00E9it\u00E9 de la parole (sung). \n* Vajrahumkara transmit le sadhana de Vishuddha ou Sri Samyak (tib. Yangdak Thuk, yang dag thugs) \u00E9manation de Vajrapani / Vajrasattva, d\u00E9it\u00E9 de l\u2019esprit (tuk) ; il est similaire \u00E0 Chakrasamvara (tib. Demchok). \n* Vimalamitra transmit le sadhana de (tib. Dudtsi Yonten, bdud rtsi yon tan) \u00E9manation de Samantabhadra, d\u00E9it\u00E9 des qualit\u00E9s \u00E9clair\u00E9es (y\u00F6nten). \n* Prabhahasti transmit le sadhana de Vajrakilaya / (tib. Dorje Phurba, phur ba \u2018phrin las) \u00E9manation de Sarvanivarana-Vishkambhin, d\u00E9it\u00E9 de l\u2019action (trinl\u00E9). \n* Dhanasamskrita transmit le sadhana de (tib. Mamo Botong, ma mo rbod gtong) \u00E9manation d\u2019Akasagarbha, d\u00E9it\u00E9 mi-mondaine sans sexe d\u00E9fini. \n* Shintamgarbha transmit le sadhana de (tib. Jigten Chotod, \u2019jig rten mchod bstod) \u00E9manation de Ksitigarbha, d\u00E9it\u00E9 mondaine des offrandes et des louanges. \n* Guhyachandra transmit le sadhana de (tib. Mopa Dragnak, mod pa drag sngags) \u00E9manation de Maitreya, d\u00E9it\u00E9 mondaine des mantras"@fr . . . . . . . . . . "Heruka ou H\u00E9rouka (sanskrit), en tib\u00E9tain khrag 'thung, \u00AB buveur de sang \u00BB, d\u00E9signe une sorte de d\u00E9it\u00E9 masculine courrouc\u00E9e ou semi courrouc\u00E9e du vajrayana, importante dans la pratique des yogas sup\u00E9rieurs (mahayoga du courant nyingmapa et anuttara yoga des courants sarmapa). Les herukas sont des \u00E9manations de bouddhas et comme telles incarnent l\u2019union de la compassion et des moyens habiles. Ils assistent le pratiquant dans son chemin vers l\u2019\u00E9veil ; leur aspect effrayant et agressif repr\u00E9sente la destruction des obstacles. Ils sont le plus souvent repr\u00E9sent\u00E9s avec plusieurs t\u00EAtes, bras et jambes, en union yab-yum avec leur dakini-par\u00E8dre."@fr . . . . . . . . . . . . . . "Chakrasamvara"@it . . . . . . . . . "\u0425\u0435\u0440\u0443\u043A\u0430"@uk . "Heruka"@pl . . . . . . . . "3424"^^ . "H\u00E9ruka"@fr . . .