. . "Nattvard"@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0623\u0641\u062E\u0627\u0631\u0633\u062A\u064A\u0627"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "34052"^^ . . . . . . . . "\u0415\u0432\u0445\u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F"@ru . . . . . . . . . "Eucarist\u00EDa"@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "L'eucharistie /\u00F8.ka.\u0281is.ti/ (du grec ancien : \u03B5\u1F50\u03C7\u03B1\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03AF\u03B1 / eukharist\u00EDa, \u00AB action de gr\u00E2ce \u00BB) est un sacrement chr\u00E9tien. Elle occupe une place centrale dans la doctrine et la vie religieuse des confessions chr\u00E9tiennes. Alors que les catholiques et les orthodoxes parlent d'eucharistie, le terme de Sainte-C\u00E8ne est g\u00E9n\u00E9ralement utilis\u00E9 par les protestants pour d\u00E9signer le m\u00EAme rite."@fr . . . . . . "Eucaristia"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Eucharistie"@nl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Eucaristia"@pt . "189113063"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . "Eucharist"@en . . . . . "Nagmaal"@af . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "52163"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u062A\u0646\u0627\u0648\u0644"@arz . . . . "Eucharistie"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "L'eucharistie /\u00F8.ka.\u0281is.ti/ (du grec ancien : \u03B5\u1F50\u03C7\u03B1\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03AF\u03B1 / eukharist\u00EDa, \u00AB action de gr\u00E2ce \u00BB) est un sacrement chr\u00E9tien. Elle occupe une place centrale dans la doctrine et la vie religieuse des confessions chr\u00E9tiennes. Alors que les catholiques et les orthodoxes parlent d'eucharistie, le terme de Sainte-C\u00E8ne est g\u00E9n\u00E9ralement utilis\u00E9 par les protestants pour d\u00E9signer le m\u00EAme rite. L'origine de ce rite est commune \u00E0 tous les chr\u00E9tiens : selon le Nouveau Testament, en particulier la Premi\u00E8re \u00E9p\u00EEtre aux Corinthiens et les \u00C9vangiles synoptiques, il fut institu\u00E9 par J\u00E9sus-Christ la veille de sa Passion, en distribuant du pain et du vin aux ap\u00F4tres, et en leur disant : \u00AB Ceci est mon corps [\u2026], ceci est mon sang [\u2026]. Vous ferez cela en m\u00E9moire de moi. \u00BB Les catholiques et les orthodoxes d\u00E9crivent l\u2019eucharistie comme une v\u00E9ritable \u00AB actualisation \u00BB, non sanglante, du sacrifice du Christ en vue du salut, par le minist\u00E8re du pr\u00EAtre. De leur c\u00F4t\u00E9, les protestants affirment que le texte biblique ne soutient pas la th\u00E9orie de la transsubstantiation. Les luth\u00E9riens emploient le terme de consubstantiation. La tradition calviniste professe la notion de pr\u00E9sence spirituelle. Chez les chr\u00E9tiens \u00E9vang\u00E9liques, on parle d'un m\u00E9morial du sacrifice de J\u00E9sus-Christ."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u8056\u9910\u79AE"@zh . . . . . . . . . . . . .