. . "Le droit des peuples \u00E0 disposer d'eux-m\u00EAmes, ou droit \u00E0 l\u2019autod\u00E9termination, est le principe issu du droit international selon lequel chaque peuple dispose ou devrait disposer du choix libre et souverain de d\u00E9terminer la forme de son r\u00E9gime politique, ind\u00E9pendamment de toute influence \u00E9trang\u00E8re. L'exercice de ce droit est en g\u00E9n\u00E9ral li\u00E9 \u00E0 l'existence d'un \u00C9tat sp\u00E9cifique au peuple en question, \u00C9tat dont la pleine souverainet\u00E9 est souvent envisag\u00E9e comme la manifestation de la pl\u00E9nitude de ce droit. Il s'agit d'un droit collectif qui ne peut \u00EAtre mis en \u0153uvre qu'au niveau d'un peuple. Proclam\u00E9 pendant la Premi\u00E8re Guerre mondiale, ce principe souffre de la difficult\u00E9 \u00E0 d\u00E9finir ce qu'est pr\u00E9cis\u00E9ment un peuple : une ethnie ? l'ensemble des locuteurs d'une m\u00EAme langue ? un ensemble de citoyens partageant les m\u00EAmes aspirations, les m\u00EAmes valeurs ? Aucun texte ne d\u00E9finit clairement la notion de \u00AB peuple \u00BB. \u00C0 l'issue de la Premi\u00E8re Guerre mondiale, la Soci\u00E9t\u00E9 des Nations (SDN) \u00E9choua \u00E0 faire appliquer \u00E9quitablement ce droit : s'il b\u00E9n\u00E9ficia g\u00E9n\u00E9reusement aux vainqueurs, les peuples colonis\u00E9s en furent exclus et ce fut aussi le cas de certains peuples d'Europe centrale et orientale, tels les Ukrainiens qui furent emp\u00EAch\u00E9s d'\u00E9difier leur \u00C9tat, les germanophones d'Autriche-Hongrie et ceux d'Alsace-Lorraine et d'autres territoires perdus par l'Allemagne qui furent emp\u00EAch\u00E9s de s'unir \u00E0 la R\u00E9publique de Weimar, les Irlandais emp\u00EAch\u00E9s d'exercer leur souverainet\u00E9 sur la totalit\u00E9 de leur \u00EEle. Le principe a \u00E9t\u00E9 r\u00E9affirm\u00E9 apr\u00E8s la Seconde Guerre mondiale dans la Charte des Nations unies de 1945 qui inclut, parmi \u00AB les buts des Nations Unies \u00BB, celui de \u00AB d\u00E9velopper entre les nations des relations amicales fond\u00E9es sur le respect du principe de l\u2019\u00E9galit\u00E9 de droits des peuples et de leur droit \u00E0 disposer d'eux-m\u00EAmes \u00BB (article 1, alin\u00E9a 2). Mais \u00E0 l'issue de la Seconde Guerre mondiale, l'Organisation des Nations unies \u00E9choua encore plus largement \u00E0 faire appliquer \u00E9quitablement ce droit car les Conf\u00E9rences interalli\u00E9es non seulement ne mentionnaient toujours pas les peuples colonis\u00E9s, mais stipulaient toute une s\u00E9rie de mesures ne tenant nul compte des \u00E9ventuelles pr\u00E9f\u00E9rences des populations, comme l'\u00E9tablissement de la fronti\u00E8re occidentale de l'Union sovi\u00E9tique sur la ligne du pacte germano-sovi\u00E9tique de 1939, le partage de l'Europe en \u00AB zones d'influence \u00BB, le d\u00E9placement de la Pologne de 300 km vers l'ouest ou encore la division en deux de l'Allemagne ou de la Cor\u00E9e. Il en va de m\u00EAme aujourd'hui et la mise en \u0153uvre de ce principe ne va pas sans difficult\u00E9s car tant les \u00C9tats existants que les partisans des autod\u00E9terminations locales peuvent s'opposer des arguments valables. L'ind\u00E9pendance du Kosovo en 2008 et, plus r\u00E9cemment, la d\u00E9claration unilat\u00E9rale d'ind\u00E9pendance de la Catalogne en 2017 ont relanc\u00E9 le d\u00E9bat international sur l'application de ce principe."@fr . "30447"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "3382779"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Autodeterminazio"@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u062D\u0642 \u062A\u0642\u0631\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0635\u064A\u0631"@ar . . . . "Droit des peuples \u00E0 disposer d'eux-m\u00EAmes"@fr . "\u041F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435"@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "191403483"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041D\u0430\u0446\u0456\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u0435 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F"@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Le droit des peuples \u00E0 disposer d'eux-m\u00EAmes, ou droit \u00E0 l\u2019autod\u00E9termination, est le principe issu du droit international selon lequel chaque peuple dispose ou devrait disposer du choix libre et souverain de d\u00E9terminer la forme de son r\u00E9gime politique, ind\u00E9pendamment de toute influence \u00E9trang\u00E8re. L'exercice de ce droit est en g\u00E9n\u00E9ral li\u00E9 \u00E0 l'existence d'un \u00C9tat sp\u00E9cifique au peuple en question, \u00C9tat dont la pleine souverainet\u00E9 est souvent envisag\u00E9e comme la manifestation de la pl\u00E9nitude de ce droit. Il s'agit d'un droit collectif qui ne peut \u00EAtre mis en \u0153uvre qu'au niveau d'un peuple. Proclam\u00E9 pendant la Premi\u00E8re Guerre mondiale, ce principe souffre de la difficult\u00E9 \u00E0 d\u00E9finir ce qu'est pr\u00E9cis\u00E9ment un peuple : une ethnie ? l'ensemble des locuteurs d'une m\u00EAme langue ? un ensemble de citoyens "@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Autodeterminazione dei popoli"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .